唐 杰，王 键，黄 辉，李 净

(1. 安徽中医药大学研究生部, 合肥 230038； 2. 安徽中医药大学中医学院,合肥 230038)

吴崑字山甫，号鹤皋，参黄子，生于明朝嘉靖三十年(1551)，约卒于泰昌元年(1620)。今当属安徽歙县澄塘人，为新安医家代表人物之一。吴崑一生业医，功绩卓越，硕果累累，其代表作《黄帝内经素问吴注》(下文简称《素问吴注》)成书于明万历22年(1594)，是其花了6年时间在43岁时完成的。其校注、研究《素问》,在众多注解《素问》的医家中独树一帜，是对王冰《素问》的进一步丰富和发展，对后世亦影响深远。

新安理学(程朱理学分枝)是中国哲学史上影响深远之学派之一。因其奠基人程颢、程颐及集大成者朱熹的祖籍均在新安江畔的徽州(旧称新安郡)，又在徽州传承发展，故以“新安”定名。理学之始，无论二程还是朱子都给“理”以神秘性和主观性的规定，将理规定为实有而非象、本无而不空的精神绝对体。然而后辈的新安理学家在诠释“理”的过程中，对“理”进行了解构，扬弃其至上性、神秘性和主观性，而赋予“理”的客观性和规律性[1]，使“理”有了鲜活的生命。在新安的影响下，成就了新安理学从“实”的学术风格，诸如“自然之节”“太极”“元气”“道理”“文理”“条理”“纹理”“礼文”等实“理”。新安理学之实风盛行，为新安医学的形成和发展创造了条件，成就了千万计的桃李杏林。吴崑受其影响舍仕成医，其在注解《素问》时对实“理”亦有发挥。本文浅谈新安理学中之实“理”对《素问吴注》经文阐释的影响。

1 “自然之节”之理与《素问吴注》解经以“节”

实“理”之解始于程洵。……