彭莉

中图分类号：G633.98     文献标识码：B    文章编号：1672-1578（2020）04-0295-01

文化是社会形态的总和，是意识形态在人们生活中的具体体现，而与人们生活息息相关的新闻，是文化中的一个重要的分支。

新闻作品中有与生俱来的不容忽视的文化元素。但是，长期以来，我们过多地把新闻研究的视角设定在新闻的政治属性和社会属性方面，对其应有的文化属性则很少涉猎。拿文艺来说，纵观世界文明史，文艺已经有数千年发展过程，文艺的理论体系在很早就已经形成，而新闻则是一门新兴学科，所以，在其发展进程中，必然要受到文化艺术的深刻影响。

远古先民的劳动号子“杭唷杭唷”，是最早的诗歌，人类因劳动需要而产生了文化，但那时的新闻只是简单的信息传递，其形式也是“口口相传”，再辅以手势，所以新闻与文艺其实是同根同源，密不可分的。先民们的结绳记事和岩画，既是最早的文化现象，又是最早的事件纪录，都是是传递信息纪录历史的方式。虽然随着社会的进步与发展，新闻与文化艺术被分野了，但血缘关系没断，始终是一脉相承的。

好的新闻作品必然具有文化内涵。新闻与文艺好比两个相交的圆，重叠的那一部分就是新闻与文艺交媾的产物。譬如新闻中的通讯、特写、小故事;文学中的报告文学、纪实散文和现在十分走俏的“非虚构”文本。最具代表性的有魏巍的战地通讯《谁是最可爱的人》，既是一篇很好的新闻作品，也是散文、报告文学的典范;穆青的《县委书记的榜样——焦裕禄》，也是把新闻元素与文学元素融合得非常好的作品。

回顾现当代的新闻与文学，有两个颇有意味的状况：一是大凡文艺复兴和文化繁荣时期，新闻也会获得迅速的发展，很多作品是完全可以当成文学作品来读的。而好的文学作品，往往有新闻事件和新闻人物的影子，有很清晰时代背景;二是优秀的记者中，很多本身就是著名的作家，如民国著名记者邹韬奋，他的《萍踪寄语》、《萍踪忆语》等既是新闻特写，也是散文;新时期写出影响巨大的小说《人到中年》的谌容，其本质工作也是新闻记者。此外，还有徐迟、杨朔、萧三、刘白羽、郭小川等等，新闻与文学是他们两只手中娴熟飞舞的鸳鸯剑。当今，作家协会和新闻工作者协会会员身份交叉更是普遍现象。

凡是有点新闻理论和实践经验的新闻人都会发现，不论新闻的形式还是内容，都蕴含有文学的基因。首先，二者都属于大写作范畴，其写作原理基本相通且要素兼备。比如文学表现手段如描写、叙述、议论、抒情等，在新闻中也广为运用，其谋篇布局、起承转合等与文学同出一辙，语法、修辞、逻辑的运用也与文学毫无二致。文学中的情节、细节也是通讯、特写所要求的。新闻作品中，还往往大量引用文学的名篇名句，用于发端、过渡与点题，或者标题、引言与题记。

但是，多年来，在市场经济大潮和网络的冲击下，一些把持不住、定力不够的新闻人浮躁心理不断滋生，他们急功近利、物化信念、淡化追求，静不下来认真读书与思考，致使新闻出现“去文化现象”。有的人对掌握的新闻事件或人物，没有去做深层次的考量，尤其是文化思考不够，写出的报道味同嚼蜡，缺乏厚度与深度，无感染力与可读性，把自己降低为仅仅是一个新闻记录者或报料人。

凡此种种，自然有社会趋向的原因，也与新闻理论引导有关，在新闻理论探讨中，很多人忽视或轻视新闻的文化含量，认为可有可无，可轻可重。

文化是足以涵盖社会生活的。所以，今天我们党要强调文化自觉和文化自信。拿深化改革来说，有学者认为：改革作为一种深刻的经济文化现象，同时，更是一种思想上的文化设计，这是很有见地的。毛泽东主席曾经说过：“没有文化的军队，是愚蠢的军队。”那么，我们也可以说“没有文化的新闻，是愚蠢的新闻”。

当然，没有文化内涵的新闻也是新闻，只不过算不上好新闻，这类新闻往往只是对新闻事件新闻人物就事论事或简单再现，没有记者的分析与思考（这分析思考其实就是文化在作用），往往会失至于表面或肤浅，没有打动人心的思想与语言的力量。一般来说，这样的新闻并不具备引领与教化作用，达不到启人心智引人深思的目的，必然会“易碎”或者“速朽”。

一个新闻人，首先应该是一个文化人，必须有一定的文化素养和一定的文艺知识储备，必须具备一定的文化鉴别能力和文艺鉴赏能力，更要有文化情怀。在媒介竞爭日趋剧烈的当下，为了新闻事业健康长足的发展，新闻人要认识到文化元素对新闻作品的重要性，文化内涵对新闻受众的重要性。因此，要充分利用优秀的传统文化和先进的现代文化来装备、丰富自己，扬长避短，独辟蹊径;充分利用文化的力量来加大新闻的影响力，在提升新闻的文化品位中，引领正确的文化走向中，以求得社会与市场的认可;充分利用文化潜移默化、润物无声的手段，努力给新闻媒体打开一个开阔而崭新的天地。