文/孙景环 严雪梅

文学家说史官是最有风骨的职业，人们常提起“三杀史官不改弑君”的典故用来说明史官用生命记录历史的故事。人们也感叹随着史官消失，这种风骨也不见了。但2020年的新型冠状病毒疫情，让大家重新认识到什么叫职业风骨。

春节期间，在大部分人正在休年假和隔离在家做预防的时候，我们的医务人员却取消休假，回归临床一线，响应国家号召，大批医护人员前赴疫区，被称为“逆行者”。虽千万人吾往矣，这是他们的职业风骨。这种风骨从神农尝百草一日遇七十毒，到孙思邈的大医精诚，到白求恩精神，再到今天的抗击疫情的气概。每一次与百姓健康安全息息相关的小事、大事，医务人员都展现出令人敬佩的职业风骨。

正之风骨不以权贵而噤声，不以匹夫而妄言，是正也。

正直之风骨，于医生意味着看诊解难：休问富贵贫贱，无论位高还是潦倒，都坚持初心。在汉，华佗宁死也坚持为曹操开颅治疗的己见，这是个家喻户晓的故事。在唐，唐高宗晚年病苦于风眩，不仅头疼还眼前昏花，太医秦鸣鹤诊查后认为是风气所逆而致，如果用针刺破头皮稍微放出淤血，自然会缓解。武则天帘中怒曰：“此可斩！天子头上岂是试出血处耶？”唐高宗忙劝阻，同意其方法。于是秦鸣鹤用针灸之法刺于高宗百会穴和脑户穴，开始诊治，果然高宗的病大好。这是一种用生命解除疾苦的风骨。医者的表达，可以有话直言、生死相谏，也能体察入微、入乡随俗，在今天医院中，听到最多的是耐心、恳切的语言。面对病人的疑惑，医生把专业晦涩的术语“翻译”成科普的语言，一遍又一遍地讲解。作为百姓生命健康的把关者，医生胸中只有正心，再无旁念，他们把心存济世，不畏生死，不图酬报，扶贫济困，施医赠药的风骨传统传承下来。

仁之风骨视天下犹一家，救路人若骨肉，是仁也。

医者仁心，他们尊重生命，所以才会争分夺秒地与病魔做抗争，他们同情患者，所以才能感同身受地以解决他人疼痛为己任。《黄帝内经》说“天覆地载,万物备悉,莫贵于人”；医圣张仲景说医生要“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”；药王孙思邈说“人命至重,有贵千金”，医学生从受教到临床，都将对生命的敬畏和怜悯刻在心底。西汉苏耽用井水泡橘叶治疗瘟疫，留下了“橘井泉香”的美谈；东汉董奉为人治病，惟令种杏五株，数年，杏至万株，杏子成熟时，不必通报，只要留下一斗谷子，就自行摘一斗杏，接着把杏子交换来的谷，用以救济贫民，留下“杏林”之故。又如唐代名医沈应善，不顾个人安危，每当瘟疫流行时，都在住宅旁边搭建简易救助站，救治患者直至痊愈，不计期间医药费和伙食费。再如清代名医张明征，遇到一位患者有严重痢疾，因家贫无钱医治，张明征了解后把患者背回了家，悉心医治，一月之后患者痊愈，张明征还打点盘缠送患者踏上返乡之路。正如元代医生刘勉所说：“富者我不利其所有，贫者我不倦其所求。”医生的“仁心”让他们总能在细微处察觉人间疾苦，总愿意倾尽全力使得药到病除。这其中，一颗温厚的爱心是他们重要的支撑。所以希波克拉底说“医术是一切技术中最美和最高尚的”。

勇之风骨垂思苦读中索真理，冲锋陷阵时总在先，是勇也。

医生是勇于探索的，更是勇于奉献的。从一名学生成长到出色的医生，需要付出巨大的努力。不仅要对多学科知识有深入和全面的研究，更需要漫长地时间来沉淀、观摩、跟师，然而学习之路无涯，总有更高的阶段等待着医生们去跨越。当劳其筋骨、饿其体肤的求学路程稍告一段落后，才是人间疾苦的挑战迎接着他们。医生的勇，在于敢为人先，无私奉献。在抗疫之战中，医生们护目镜上的水汽，模糊了我们所有人的视线。当疫情暴发时，许多医护工作人员正在家里共享难得的团圆之乐，他们可能正在为筹备新婚而忙碌，可能正踏上回家的火车，也可能正在家里照顾病重的老人……但一声令下，每个人迅速回到工作岗位。虽然年的味道仍然在胸中萦绕，但那一刻的心早已为全国人民的生命安危而悬起。当我们为即将远征湖北的医疗队送行的时候，年轻的护士捂住了摄像同事的镜头，“不要拍，不要发，我没跟我妈说要去一线！”医务人员还有一种勇于探索的风骨，是对疾病的探索，例如对传染病从中医的伤寒学到温病学，再到现代医学，这种勇于探索的傲骨一直都在传承。

风骨于医生，早已成为必备的职业素养。这样的他们，虽然有时被推到风口浪尖，有时被忙碌的社会渐渐淡忘，有时他们的好让人习以为常，但一想起有这个群体的存在，病患总能看到炽烈的阳光，人们总能相信生命中的奇迹、人间的道理。

当医务人员紧握针与刀，青春也在手中流淌，早起却晚归，常常错过自己和家人生命中最重要的阶段，但他们却安慰大家，夕阳也灿烂、月光很唯美。勤于精业心无二，一枝一叶总关情。医务人员给大家的不只是一段段感人的故事，是他们的职业风骨，像一座无形的钟敲响在人们心中。

一家气骨疑无偶，万丈光芒欲拂天。