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教师队伍的内涵建设

2020-01-07陈国钰

小学科学·教师版 2020年12期
关键词:小圈子君子教师队伍

陈国钰

身处信息和知识时代,深刻的社会变迁,使得教育的广度和深度前所未有,种类更是千差万别。但世界在变化,不变的是原则。如何办好学校教育?我认为,建设一支有愿景、有凝聚力、有战斗力的教师队伍是重中之重。这也对当代教师的核心素养提出了更高的要求。对待职业,教师的愿景是什么?直面追求,教师能不能坚守初心?面对浮华,教师又该如何定位?这一切都指向了教师的教育信念和核心素养问题。基于学校文化,如何塑造教师队伍的集体人格,将是当前教师队伍建设的关键。

师者,人之模范也。教师要成长为教育者,进而成为教育家,就必须立教育情怀之魂,立教育理想之魂,立教育信仰之魂。教师的成长必须扎根于中国传统文化,成为真正精神意义上的中国人,才能担负起传道、授业、解惑的大任,成为一个真正大写的“人”。这与我国传承千年而不衰的儒家思想是不谋而合的。儒家创始人孔子坚守独善其身、周而不比、成人之美的君子风范,其核心理念虽跨越千年,但在现实时空却回响不止。由此可见,我们的教师不仅要成为新时代的高效能人士,也要具备谦谦君子的古风。这样的教师才是中国文化的传播者、思想信念的播种者、时代精神的践行者。

中国儒家思想以“君子”为典范,谈的其实也是做人的根本。这与当代的教师观在核心理念上是共通的,再一次证实了真正优秀的品质(例如担当、奉献、无我等)是历久弥新的,是经历了千百年历史的沉淀和锤炼的,是任何社会、任何时期都需要的精神财富。而作为育人者的教师,更需要将这种理念内化为精神内核,外化为集体人格。因此,教师队伍的内涵建设应具备以下三方面特点。

一、君子厚德载物——共性原则

何为原则?估计所有人都考虑过,可能是一个人不可触动的底线,也有可能是一个人为人处世的基本方式。“原则”指向千百年来人类历经生存变迁所提炼出来的公共品德,例如善良、公正、担当、奉献……这些既是品德,也是准则,适用于任何國家、任何民族。如果从中国儒家思想的角度来评判的话,就是要用“君子”的目光来审视世界、诠释世界。君子需怀德,有道德的人方能成为大写的人。《周易》中提到,“君子以厚德载物”,鲜明地指出了德和物的主属关系,一定要以道德为基础,然后才能承载万物。

由此可见,原则之于职业的不可或缺性,道德之于教师的重要性。教师不仅需立德,更需掀起一股君子之德风,去影响我们脚下“短短长长的碧绿的草地”,影响它们,让它们起伏,产生有利于社会道德的那种波动。教师必须成为社会上的一股道德之风,去改变人间。

二、君子成人之美——利他思想

“利他”是当代社会思维的基石,也是当下教育的核心理念。有位大家就说:“要改变现状,首先要改变自己;要改变自己,首先要改变我们对问题的看法。”我们每个人都有一套对世界的看法,作者管这个看法叫“思维定式”。但遗憾的是,我们大部分的思维定式都是紧紧围绕着“我”展开的。这个“我”是物质的、自私的。它要么把现象按照最简单、最不费脑力的方式进行解释;要么以最有利于自己的方式诠释、加工并做出反应。因此,作者提出利他主义,唯有站在别人的立场思考问题,才能破除“非你即我”的功利思想,最终结果一定能利每一个己。这其实就是“君子成人之美”。中国民间评判一个人是不是君子,主要就靠这个“成人之美”。标准非常通俗,但通俗并不一定是浅薄。美大体上是指好事,别人有好事,我们就要促成它。里面还有一个非常重要的字,就是“人”。这个“人”并不一定是家人、友人,也不一定是认识的人,范围之大,广阔无边。

师者,更应具备这种高贵的品格。面对不如者,拉他一把;面对超越者,见贤思齐;面对竞争者,公平坦荡。我们应始终坚持一点:向别人投去欣赏的目光。这目光不仅投给别人,也是投给自己。就在这一瞬间,君子的成分又高了一度,虽只是目光而已,但高了一度。

三、君子周而不比——共赢思维

“共赢思维”是信息时代重点提出的一种双赢模式,是基于互敬,寻求互惠的思维框架,目的是更多地分享、更多地合作、更多地互促,而非患得患失的敌对式竞争关系。共赢既非损人利己(赢输),亦非损己利人(输赢),而是从独立走向互赖,把人引向更高的层次。这对于教师团队建设是极为可贵的一种指引。中国儒学传统也提出了“君子周而不比”这一理念。“周”,即周全、平衡、完整,作为它的对立面“比”,即粘连、勾结、偏窄。虽然对比鲜明,但在现实生活中,更有吸引力的却是后者。为什么这种明显不太好的事情,却让一般人觉得很亲切?原因和人的生活有关。我们的生活、工作常常缺乏一种安全感,所以会急于物色几个朋友,但是几个朋友一旦形成,慢慢就会形成一个小圈子,叫利益共同体,和圈子之外的多数人明里暗里地产生比较、对峙,衍生出很多算计、防范。而作为君子,只会把朋友作为过渡,过渡到朋友的队伍越来越壮大,小圈子自然不复存在,自己的思虑也随之越来越周全了。

学校即社会。教师之间、教师和家长、教师和领导,往往会因为多种因素而形成一个个形形色色的圈子。如果圈子里的人是小人,就免不了与其他小圈子不断地碰撞、交锋,最后伤痕累累、苦不堪言;如果圈子里的人是君子,那将会与其他小圈子不断交汇、融合,进而演变成一个无边界的大圈子。《论语·卫灵公》中有一句话为教师的发展指明了很好的方向:“君子矜而不争,群而不党。”我们可以理解为:作为一名教育者,要严正而不争执,合群而不偏袒,和谐而又独立,与他人真正形成如《高效能人士的七个习惯》一书中所追求的“互赖”关系、“共赢”模式。

一种好的思想可以改变一个民族,一种好的思想可以引领一种教育,一种好的思想可以塑造大批优秀的教育者。没有人能永生,但思想却会永远流传。

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