吴越

草书在书法艺术的各书体中，由于其具有灵活生动的艺术线条，开合跌宕的章法和较高的书写自由度，受到广大书家书友的热爱。但是，也是由于其较高的灵活度和与行楷书不同的字法，致使其学习也是十分不易之事。

有关草书学习之法，从古至今各书家也是各持己见。民国初学者王世镗曾在《草书月刊》中发表了一篇论著《论草书章今之故》，阐明草书章今关系之余，也提出了一种习草途径——以章草入手，习今草应先知章。其观点不同于诸学者，耳目一新之余細细思之也十分有可取之处。

王世镗认为草书学习应以章草为基，主要列举了以下几种缘由：

一、论源流

研习书法之路，以书法发展轨迹为路线学习本就是合理有序之法。张怀瓘《书断》乃云：“章草之字区分，张芝变为今草，加其流速，上下牵连，则今草始于芝，而章草为古草矣”。草书主要分为章草、今草、狂草。在这三种中，章草是较为古老的书体，其源可追溯至西汉。今草和狂草都是基于章草所加以变化。既知今草出于章草，若习今草也应要知其为何而来。“然今出于章，习今而不知章，是无规矩而强求方圆，未见其可也。石氏《草字稾》搜罗虽富、不入章草一字，未免数典忘祖。”习书当明其源流。书法书体的学习，不能仅求于表面的技法，也要了解其渊源流变，不知从何而来，如无规矩而强求方圆。“盖不入汉儒之门，莫窥晋人之奥，此必经之阶级，其所由来者尚矣……约而论之，初学宜章，既成宜今。”未了解汉章草，何以窥得晋人今草之奥秘呢。所以，从源流发展来看，草书学习，初学宜章。

二、论字法

此点是王世镗认为最关键之点，首先对于草书创作来讲字法是非常重要的，习草必先得草法。王蘧常有云：“凡作草书力求有来历，不敢有一笔杜撰，因书法的约定俗成，而杜撰不等于创作。”孙过庭《书谱》云： “真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质.草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文”。《书谱》又云：“草乖使转不能成字是也”。草书字主要是靠笔画使转轨迹来构成草书字法，点画之中体现书者气质。草书的点画的背离，破碎，无非是字的气质不加；但若是使转轨迹有背离，就有可能不能作为一个字存在，丧失了草书作为字的根本。民国期间，部分学者对于书写的规范性愈加重视，王世镗提出章草相对今草与狂草，在草法上更为准确易识，于右任概括章草三长：“利用符号，一长也；字字独立，二长也；一字万同，三长也。”卓定谋言章草“字字有区别，字字不牵连，定体有则，省变有源，草体而楷写……法度毕具，便于日用之字体。”王世镗在文中多次强调相对于今草，章草由于其章奏的特殊性，贵在其区别易识，“今喜牵连，章贵区别”、“今喜难作，章贵易识”、“今多用之寻常酬答，章辄用之郑重文牍；所谓章草者，以草书用之章程奏事也。汉章帝诏章奏许用草书，上好下甚，遂成风气，观帝书是何修整，顾以下呈上而敢纵越耶？故其一种敬穆之气，流露行间，元非忩遽可为。盖今草任笔兴所致，不害为佳；章奏必平心静气而为之，尚恐有失规矩而不易识”。草书实践中，草法最为基础，而草法中，章草的字法相对规范易识，省变有源，若从字法来讲，习草应先习章。

三、论笔法

王世镗认为草书笔法应来源于篆隶，而非行楷。文中引《羲之题后》云：“草书亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸”。在《稿决集字》中提出：“特从篆隶造 那可行楷方”，并举例强调了草本篆隶的观点。唐宋之后世人书草多用行楷笔法，王世镗提出正本清源之论，认为带有篆隶笔意才是草书的本来之面目，而主以行楷笔法书写草书，是对草书的一种误解。刘延涛在《章草考》中指出：“唐宋则以今楷笔意作之，渐离旧美…近人王世镗书，殆复返于汉者也”，刘延涛所谓的汉法指的就是篆隶笔法，对于唐宋人用楷书笔意作章草的做法也并不认同。相对于晋人今草，章草古草笔法更为古朴，以章草古草为基，可得草书之根底。草书先从章草习起，可正笔法，直追汉儒。

以上是王世镗观点之缘由，有云：“至唐人止重晋书，少章草一层工夫，翻欲出奇制胜，故流于颠狂，不可矜式。有学识者，多致力于行书，唐则有颜真卿，开宋四家，而苏为冠，然偶作大草，每苦于无根底而失规模，少有能知其故者矣。”回望当下，草书已成为当今十分风靡的书体，而目前草书学习常常以某位书家甚至某帖为基学习，此习草之法，距王世镗所言“唐人”更差矣，何谈汉晋？《稿决集字》云：“张旭号为‘癫草，怀素号为‘狂草，在二人胸有成竹，意到笔到，故无点画处尚能有字。学者以为矜式，鲜不误矣。” 当下众多习草者正如其所言“学者以为矜式”，着重古书家的气势与风格，而不知或者不重视追溯源流与严谨的字法。因此，王世镗《论草书章今之故》对于当代草书创作实践仍具有较为重要的指导意义。

但是，王世镗对于章草的一些观点也需要我们结合时代背景去思考。二十世纪早期，曾兴起过一场带有浓重民族情绪的汉字改革运动，激进者甚至主张废除汉字，全盘西化。蔡元培：“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了”，陈独秀云：“中国文字……为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜”。王世镗作为传统汉字的忠实守护者，提出了“赴急原非无国字，汉章雅命令重颁”，将章草作为“国字”之观点。在当时背景下，王世镗的观点可能会过分强调了草书的实用规范价值，对于其艺术价值较少提及。尤其当今时代，由于电脑与钢笔的出现，毛笔书法几乎已为艺术之范畴。草书书法中的艺术性也应当在学习中逐渐培养，也应当从多角度、多层次的研习自己的艺术之路。习草书之初，不一定非要“死磕”章草，但是，以章草入手，去了解草书，学习草书，不失为一种好的研习之路。