摘要：坚持正确处理一致性和多样性是中国共产党进行统一战线工作的基本方针。一致性和多样性是一对决定着统一战线发展方向的重要关系，其中蕴含着丰富的马克思主义哲学思想。以马克思主义哲学为思想基点切入，研究探析一致性和多样性中存在的对立统一规律、质量互变规律、辩证唯物主义运动观这三个马克思主义哲学观点，有助于我们更加科学地理解一致性和多样性之间的关系，对找到最大公约数，画出最大同心圆，不断巩固和发展最广泛的爱国统一战线有着重要意义。

关键词：统一战线；一致性；多样性；马克思主义哲学

2015年5月18日的中央统战工作会议上，习近平总书记强调：“做好新形势下的统一战线工作，必须正确处理一致性和多样性的关系。”不仅如此，在2015年9月22日颁布的《中国共产党统一战线工作条例（试行）》中，“坚持正确处理一致性和多样性的关系”也被作为统一战线工作的基本方针写入。统一战线是中国共产党的重要法宝，作为一个坚持马克思主义思想为指导的党派，从马克思主义哲学的角度切入，有助于我们更好的理解并正确处理统一战线中一致性和多样性的关系。

一、一致性和多样性中的对立统一规律

马克思主义哲学基本原理指出，任何事物之间都包含着既对立又统一的矛盾关系，矛盾存在于事物发展的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。同时，矛盾的对立面相互依存和相互斗争，促成了事物的运动、变化和发展。

（一）统一战线是一致性和多样性的矛盾统一体

一致性和多样性在统一战线的发展过程中相互对立，但是也互相离不开对方，二者本质上就是对立统一关系。从政治领域看一致性和多样性，爱国统一战线内中国共产党和他的每一个同盟者，都有着一个共同的美好政治愿景，那就是在中国共产党的领导下，坚持社会主义道路，共同现实中华民族的伟大复兴中国梦，这是统一战线中的一致性，是统一战线中起决定性作用的一方面。与此同时，统一战线中不同的社会力量所拥有的价值观念及其所代表的社会群体，使得统一战线内部的成员之间本身就存在各异的诉求，體现着统一战线的多样性。但归根结底，无论是怎样的诉求都需要建立在坚持在党的领导下，走社会主义道路，从而通过一同实现伟大复兴的中国梦的目标来达成。在实现这一共同目标的过程中，中国共产党也离不开各个同盟者的建言献策和添砖加瓦。正如习近平总书记强调：“统一战线是一致性和多样性的统一体，只有一致性、没有多样性，或者只有多样性、没有一致性，都不能建立和发展统一战线。”

（二）一致性和多样性体现了矛盾的普遍性和特殊性

我国的爱国统一战线，是指中国共产党领导的、以工农联盟为基础的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴爱国者的联盟。因此，在囊括如此巨大群体的同盟之中，中国共产党和所有同盟者的之间是既有共识又有分歧，二者是普遍存在的。不仅如此，在对不同的地区、不同的对象、不同的时期等条件下，它们又都表出现差异。这恰恰体现了统一战线中的一致性和多样性这对矛盾是既普遍又特殊的。因此，在进行统战工作的过程中就必须具体问题具体分析。不同时间的统战需根据当时是的具体情况来决定，做统战工作不是教条，在不同的历史时期，在同一时期的不同阶段，统一战线的工作背景也都在不断变化，因此，具体的要求也需要及时改变；不同地区的统战工作也要根据地区具体情况来进行，同样的方法在一个地区的统战工作中卓有成效，但是到了另一个地区也可能水土不服，地域综合条件的差异就必须纳入考量范围；不同对象的统战工作更要根据个人具体情况而定，以对农民和对党外知识分子的统战工作为例，二者就有很大差异。农民关注的眼前切实的物质生活水平，而党外知识分子更希望能够大展拳脚，发挥自身本领为国家的建设献上一份力，更大程度上实现自身价值达到精神层面的满足。

（三）一致性和多样性体现了两点论和重点论的统一

马克思主义哲学的矛盾观认为复杂事物自身存在着多对矛盾，而其中占据支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾就是该事物的主要矛盾。在我国新形势的统一战线视阈下，一致性和多样性是统一战线存在和发展的客观基础，正是统一战线工作的主要矛盾。因此，正确处理好一致性和多样性这对矛盾，正是做好新形势统一战线工作的关键所在。在处理一致性和多样性这对矛盾的过程中，我们还要认识到，一致性和多样性二者之间是存在着主次关系的。马克思主义哲学认为每一对矛盾的双方都存在着一方主导支配、另一方被主导支配的主次关系，因此，我们看待统一战线的一致性和多样性就必须更加全面、分清主次。在统一战线工作中，我们要认识到矛盾的主次方面是会互相转化的，因此，统一战线中一致性和多样性的地位就必须根据实际情况来决定。政治方向而言，必须坚持一致性作为矛盾的主要方面。一致性规定着统一战线的性质是中国共产党领导其友军共同实现伟大复兴中国梦的联盟、主导着统一战线不断前进发展的方向。同时，我们也必须深刻认识到，统一战线终究是由不同社会力量组成的，在部分具体情况下，多样性应当成为矛盾的主要方面，方能更加充分地发挥统一战线内部不同力量的优势。

正如习近平总书记所指出：“在任何工作中，我们既要讲两点论，又要讲重点论，没有主次，不加区别，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”在统一战线工作中，一致性和多样性这对主要矛盾的重要性不可忽视，也必须坚持处理的过程中主次分明，做好两点论和重点论的统一。

二、一致性和多样性中的质量互变规律

马克思主义哲学的质量互变规律认为，量变必将引起质变，因此想要保证事物的质不发生变化，就必须把握好这个“度”，坚持适度原则。

在爱国统一战线中存在着来自不同党派、不同民族、不同宗教、不同阶层乃至不同国家的同盟者，这种多样性导致了在统一战线中时常存在一些具有“差异化”的声音。正确认识统一战线中的多样性，倾听来自不同群体的声音，不仅能够加深联系、促进团结，还能够在反省自身工作的过程中不断提升、共同进步。然而，对待统一战线中的多样性是有一个限度的，若是超过了这一限度，就会变质，进而影响统一战线工作的推进。对此，习近平总书记就强调过：“对危害中国共产党领导、危害我国社会主义政权、危害国家制度和法治、损害最广大人民根本利益的问题，必须旗帜鲜明反对，不能让其以多样性的名义大行其道”，因为“这是政治底线，不能动摇”。此处的政治底线就是处理统一战线一致性和多样性的过程中，需要遵循的那个“度”。所以，统战工作必须坚持将政治底线这个圆心牢牢守住，在实践中找到最大公约数，这样才能保证在应有的“度”内，尽可能地拓展多样性，从而画出更大的同心圆。

三、一致性和多样性中的辩证唯物主义运动观

马克思主义哲学中的辩证唯物主义运动观认为，运动是物质的固有存在形式，是绝对的、无条件的，静止是物质运动的特殊状态，是相对的、有条件的。中国共产党的统一战线从成立之初至今已有很长的历史，统一战线的一致性和多样性也从头至尾贯穿其中。不仅如此，在某个具体的历史阶段下，所处的客观条件也都在发生着变化，一致性和多样性也因此随之改变。但是总体来说，在整个运动的过程中，统一战线的一致性和多样性是在不断发展的。

辩证唯物主义的运动观认为物质是绝对运动和相对静止的统一。承认物质运动的绝对性，并不否认静止的相对性，但是反对形而上学地将静止绝对化。对此，习近平总书记也指出：“一致性和多样性不是一成不变的，而是历史的、具体的、发展的。”总书记的论述无疑是针对党内存在的一些同志忽视一致性和多样性的不断运动的特点，在进行统战工作的过程中墨守成规、刻舟求剑的现象。若无法用发展的眼光对待统战工作，是及其危险的。

在中国共产党成立的近百年时间来，统一战线的对象经历许多次变化。在中华人民共和国成立以前，为了进行国民革命和抗日战争，中国共产党两度和国民党合作，但是在解放战争期间，国民党又成为了取得革命胜利的最大敌人。而在中华人民共和国成立后，统战工作中不同时期对资产阶级的态度，也保证了民主革命遺留任务和三大改造的顺利完成。十一届三中全会以后，越来越多拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者被纳入联盟，形成了最广泛的爱国统一战线。正是不同时期统一战线的政策方针，体现出了对一致性和多样性历史的、具体的、发展的理解。

四、结语

统一战线无论在哪一个时期都是党的重要法宝，统一战线工作强调正确处理一致性和多样性，体现了马克思主义哲学科学的世界观和方法论，映现出中国共产党不断追求找到最大公约数，画出最大同心圆，共同实现伟大复兴中国梦的真挚热情。

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作者简介：林泽田（1996—），男，福建福州人，福建师范大学马克思主义学院研究生。