杨奎松

社会学家、优生学家、民族学家潘光旦1926年从美国留学归来后，热衷于对优生学的推广和研究，把提高民族素质作为挽救民族危亡的出路之一。他著有《家谱学》《优生概论》等。

他认为，一个民族人才的多少从根本上取决于良好的遗传。然而，他所研习的优生学因注重人与人之间的等级差异，与民主化、平民化的主流思想保持了相当大的张力关系，所以与近代流行的许多时代潮流相比，其不少论说显得颇不合时宜。大概是有感于此，1927年他就在《学问与潮流》一文中對“顺应潮流”的风尚表示疑虑。

学习生物学出身的潘光旦喜欢以山涧中逆流而上、力争上游的鱼来做比喻。他认为学者“好比山涧里的鱼，和潮流有相当的关系，却不会卷入旋涡，演灭顶的惨剧”。换言之，学者面对种种获得浩大声势甚至历久不变的所谓“潮流”应该保持清醒的头脑，知道趋避取舍，“做一个时代潮流主动的引导者，选择者，而不做被动的顺应者”。

适用主题：坚定信念;逆流而上并非标新立异;主动选择……

学生运用示例：

我国著名社会学家潘光旦曾对随波逐流的人们敲响过警钟：“一味地被动顺应，也许最后会被时代潮流这个大漩涡所吞噬、所淹没。”身处信息时代的我们，似乎已经失去了自己的主动性，以至于在一切都被时间腐蚀吞没之后，我们才明白“青草更深处”有我们心底更想要的答案，而非浅尝辄止地停于表层，做所谓“潮流”的追随者。

“塔兰泰拉舞效应”讽刺的也正是那些以一有喧嚣与躁动就会盲目跟从的所谓“大众”。在当下，“信息茧房”包裹的时代，顺应潮流成为了一种风尚，所谓的自媒体平台所推广的消息也不过是一些最新的潮流，将人的目光局限在那仅有的几行信息中，而无形之中却把“上钩者”推向灭顶之灾的漩涡，以至于到最后我们只能无所谓地成为“随遇而安”的“佛系青年”。而一旦顺应成为一种习惯，就像关在笼子中的猛兽渐渐地失去自己的本性那般，我们也就会失去逆流而上，向“青草更青处”漫溯的勇气。时代的车轮会碾压着历史的踪迹不断前进，但有些东西反而会历久弥新，在时代的洪流褪去之后，露出它闪亮的面孔。正如徐志摩所言，我们不能总是顺着先人的路径摘取先人的果实，而应该试着去寻找我们心中的“康桥”，去“和身在草绵绵之处寻梦”。

——浙江省新昌中学  李诗虹

（编辑：李跃）