◎汪水华

（安徽省马鞍山市文化馆 安徽 马鞍山 243000）

当涂民歌是千百年来劳动人民生产、生活以及与自然作斗争的过程中，以口头吟唱而流传的一种语言文学，是一种带有节奏的民间音乐，它既是人们真实生活的写照，更是情感表达和追求美好愿望的流露。当涂民歌数量众多，题材广泛，表现形式丰富多样，内容涉及社会各个方面，简洁精炼、合辙上口、吟唱成曲、优美动听。当涂民歌于2005年被国家文化部批准为第一批非物质文化遗产代表项目，成为安徽具有广泛影响和辐射力的地方文化品牌之一。在新时代新形势下，如何保护和发展当涂民歌，是摆在我们面前的一项重要文化工作。

一、当涂民歌的源头

（一）当涂民歌的本地性

当涂民歌是在本地诞生的，是在本地老百姓口腔里传出的，是经过无数人传唱、修饰润色而形成的一种民俗音乐。当涂民歌产生于群众之中，例如情歌“要吃椒子莫怕辣、要上高山莫怕滑，哥若想妹莫怕鬼、半夜三更来我家。”还有一首唱农事的：“姐在田里薅草忙，哥拿草把跟上趟，会锣稗子不漏行，秧苗一日三尺长。”语言直白、自然流利、富有哲理，既包含着劳动的艰辛，又体现出美好的愿望，触景生情，真实无华，口语化中见意境，纯真之中见空灵，小点着意、大意含情、浅吟低诉，听了使人如醉如痴。

（二）当涂民歌面临失传

当涂民歌经过时代的变迁，面临着失传的危险。20世纪五六十年代，当涂民歌有一段辉煌的历史，唱响省城，轰动北京，全国音乐界著名人士纷纷来当涂采风。但为什么只是在那一段时期，这就要我们从民歌源头上找原因了。当然，任何一种艺术形式，都是由鼎盛期到衰落期，比如唐诗、宋词、元曲。随着时代的进步，社会的发展，传统的劳动方式逐渐改变，现代化的农耕生产日益兴起，民歌产生源头渐渐减退，信口而唱的机会和能唱民歌的人都少了。

（三）当涂民歌保护要从源头做起

保护和发展当涂民歌，首先还是要从源头上做起。当然，我们不可能走回头路，用镰刀割麦、用水车车水、用掼桶掼稻，让民歌回归到那个年代。但我们可以做好民歌的内涵与外延，从时代的发展和人们的需求出发去尝试当涂新民歌的创作。原曲调保留不变，词可以新填，风格可以变换，在传统的基础上推陈出新，创作出既具有当涂民歌特色，又有大众化品位的新民歌，使今天的中老年人喜爱听，年轻人能接受。这样源头有了，传唱的人多了，当涂民歌自然会延续兴旺起来[1]。

二、保护民歌的生存环境

（一）民歌生存环境的变化

当涂民歌是在原生态环境下生存的，如果认识不到这一点，保护和发展就无从谈起。原生态环境是和当涂山山水水相适应的，从我们搜集到的民歌中可以看出，当涂民歌绝大部分是在田间、圩区、河塘、稻床、牧场、农舍等原生态环境中，广大群众围绕身边事、目瞅眼前景，一边耕种自乐，一边触景生情脱口唱歌。而今社会，在各种现代媒体的影响下，人民群众的审美意识和娱乐方式发生了根本变化，人们的劳动方式和生活方式也发生深刻变革。插秧用插秧机，收割用收割机，车水用抽水机，用机器榨油，用机动船捕鱼等等。没有特定环境，唱不出有趣的民歌来，民歌创作必须与人们的生产生活紧密相连。2005年，我们深入市郊和当涂县部分乡镇调查、摸底、搜集民歌，结果很不理想。老人淡忘和谢世，青年人不愿传唱，民歌走到一个新的“十字路口”。

（二）要为民歌创造新的生存环境

如何保护和发展当涂民歌，需要我们周密的思考和细致的研究[2]。眼下，当涂民歌有了新的保护和发展机遇，我们一定要紧紧抓住这个机遇，将民歌重新包装，与现代审美意识结合，从演唱、音乐、服饰上都要讲究现代气息，既不失民歌内在特色，又具有现代文化内涵，多演出、多宣传、多扶持传承人，重新找回适合民歌的生存环境和新的契合点，为民歌艺术提供内在动力，使当涂民歌焕发新的生命力。

三、保护和发展民歌的措施

保护和发展当涂民歌，首先要得到各级政府部门以及社会各界的重视、支持、协助、参与，才能达到目的。这是一项保护工程，光有口头所言不行，一定要有实际措施和长远计划，并能提供机制保障。

一是要成立研究机构，让研究人员从事保护和发展民歌的专业工作。二是有经费保障，无钱办不了事，解决不了任何问题。三是开展民歌文化市场，开发利用当涂民歌，在为区域经济建设服务的同时可以对民歌的保护和发展起到促进作用。四是建立当涂民歌博物馆，广泛征集民歌资料，将掌握的民歌词、曲、照片、声像资料整理归档展出，还可以将历年来民歌歌手演出的文字材料、乐器、服饰、道具等实物展示，让广大群众既有听的歌曲，也有看的实物和录像画面。与此同时，建立一支演唱民歌的人才队伍，做到看、听、演三位一体，尽力拓展民歌生存空间。五是在学校开设相关教学课程，重视培养小歌手。六是把民歌作为当地文化品牌精心打造，整理出版民歌集、音像光盘，举办具有影响力的民歌艺术节，培养更多的传人，扩大民歌在当代的影响力和知名度。七是在本地域风景区这类场所进行民歌展示，也可以作为经营项目，向游客出售制品，形成保护、发展、研究、经营为一体的文化产业格局，合理开发利用，使其融入现代生活，焕发新的生机。

总之，必须要有科学发展观的战略眼光，才能使当涂民歌发扬光大、世代相传；文化工作者要在保护和发展上下功夫，使民间艺术的风采和独特魅力永远流传下去。