黄铭伟 张英鑫

（南阳理工学院建筑与城市规划学院，河南 南阳 473000）

一、相关概念与研究背景

（一）概念与内涵

绅士化（Gentrification）一词源自英文中的“gentry”，英国社会学家格拉斯（Glass）在1964年的文章中首先使用此词，她以伦敦的依士灵顿为例，描述了发生在居住区更新改造的一种社会空间发展现象，将中产阶级逐渐侵入城市中心区域的旧城区，导致人口、物质景观变化以及社会变化的现象称之为绅士化。自格拉斯对绅士化概念进行界定后，西方对城市绅士化的不断探究和实践，城市绅士化已经涉及了城市发展的诸多领域，成为一种更为广泛的城市现象，绅士化也成为“全球城市”出现的标志。

（二）历史街区的绅士化研究

1、历史街区绅士化的特征

绅士化的概念衍生众多，界定表述不一，但其核心具有一定的相同点。大多学者认为，经济与中产阶级个人选择是城市绅士化的原因。弗里曼（Freeman）通过总结众多学者的界定标准，总结出绅士化潜力地区的三个特征：（1）城市中心区域；（2）低收入人群居住；（3）较少投资。由于历史文化街区所拥有的得天独厚的文化底蕴以及街区内通常错落着名胜古迹或名人故居，使得历史文化街区具有绅士化的较高潜在可能，下文中将对南阳府衙老城区绅士化中社会阶层、物质环境和消费方式的特征进行分析。

2、文化在绅士化中的作用

在历史街区的绅士化中，除了经济以及中产阶级的个人选择的因素外，政府希望以文化驱动利益，即发挥历史街区文化底蕴以吸引游客，从而推动当地旅游业发展。在这个过程中，文化成为绅士化进程中的驱动因素，并且文化是绅士化运动中的必要因素。但绅士化对于原有地区文化的作用是双面的，正面为商业化反哺文化，使得文化与街区产业有新的联结，绅士化成为文化输出的载体，带动历史街区的总体提升。反面则是绅士化的进程破坏老街区原有的社会-空间结构，这是部分历史街区绅士化的弊病，下文将就南阳府衙老街区中的文化因素进行探究。

二、南阳府衙老城区的绅士化

（一）南阳府衙老城区的绅士化潜力特征

南阳知府衙门至今已有740余年可考历史，自府衙坐落于此后，这里就成为南阳的政治、文化、商业中心。符合绅士化潜力区域“城市中心区域”这一特征。

2003年以前，府衙老城区处于与自然生长的状态，建于700多年前的府衙湮没在老城区杂乱的住宅里逐日破损。以2003为时间节点，由此往前，老城区旧低收入人群居住、较少投资的特征亦得到印证。

（二）老城区重点商业地段历史变迁

从2003年开始，南阳市委、市政府对府衙区域进行规划改造，同时以府衙为中心的商业街开始改造和施工；2012年，以府衙为中心的老城区中心商业街基本改造完成；2018年，以商圣文化为核心的旅游文化发展中心（原财神庙）建设完成。

（三）南阳府衙老城区的绅士化特征

随着街区的更新与改建，府衙老城区的物质环境发生了巨大转变，老街区先后经历了“拆旧建新”“商业开发”“空间美化”等物质环境的改造，街巷内的环境得到了极大的提升与改善，原本杂乱、衰败的街区变成了美食商业街。

同时，由于街区中物质环境的转变，社会阶层也发生着变化。开发商利用府衙以及商圣范蠡独特的地方文化，将其改造成商业空间，更新的商业街区吸引了中等阶级的消费人士及游客纷至沓来。同时其所带来的空间绩效不仅仅是空间环境的改变，同时伴有土地价值的提升，原有居民外迁，中高收入阶层的迁入，社会阶层发生分异。

（四）南阳府衙老城区绅士化进程中衍生的问题

1、发展不均衡，过度倾斜商业

以府衙为中心的商业步行街经过治理和改建取得了一定的效果，老城区的周边商业活力得到了提升，城市界面得到了改善。但由于老城区中心一直没有得到合理的规划建设，处于无序的增长状态。随着大统百货等仿欧式现代大楼的现代化建设，商业区的快速发展带动整体街区“高档化”，但老城区的无序增长和无限的增加商业空间，导致传统民居“孤立化”。老城区公共空间缺失，居民生活环境差，同时老城区的文化没有很好的延续，虽然提升了文化传统街区的物质空间环境，但“斑块状”的绅士化导致街区公共空间的失衡化，居住空间的碎片化等诸多问题。老城区的绅士化呈现对商业利益的巨大倾斜，造成边缘规则化，活力大，中心无序化，活力低的不健康的发展趋势。

2、现代商业与地方文化的冲突

开发商对街区的建筑风貌、商家品牌的类型和营运方式有较为直接的联系和影响。在南阳府衙街区改造中，大量拆除历史建筑，营建新式仿徽派建筑，街区内充斥大量快速时尚品牌，将仿古建筑与现代建筑风格融合，剧烈地改变了地方的历史印记。府衙老街区在更新改造过程中对历史建筑，地方文脉的冲击和破坏。

以府衙为中心的商业步行街大多为没有地方特色的品牌商户，同时商户品牌没有得到统一的管理，各自延续各自品牌理念的风格，使得历史文化街区灯红酒绿，失去了其原来应有的古风质朴的历史文化底蕴。

3、公共空间的缺失

居民的日常活动和商业活动交织在一起，大量商业空间和高密度的居住使得公共空间不足，居民的活动大多集中在街道上，尤其的老人和小孩的公共活动空间严重缺失，同时由于城市公共空间的缺少，商业空间地占据，老城区的历史文化没有得到很好的延续和发展。

三、绅士化视角下历史街区的发展优化策略浅析

（一）触媒理论下的公共空间更新

“城市触媒”（Urban Catalysts）的概念最早是由美国学者韦恩·奥图（Wayne Acton）和唐·洛干（Donn Logan）所提出，指的是通过建构系统因子，对场所起到催化与激活的作用，使得触媒间的区域得到自主性的发展。一个具有良性触媒作用的公共空间将会给区域的绅士化带来正面的效应。

在南阳府衙老城区绅士化进程中，尝试结合城市触媒理论，以活力商业街区为中心，边界为激发点，以府衙文化为底蕴，四圣文化为场所精神，对老城区的公共建筑进行更新，构建激发与维系城市发生化学反应的“触媒体”。利用公共空间的更新，激发原有老城区的文化活力，同时对老城区绅士化的“斑块状”进行粘连，使其既是“触媒体”又是“粘连剂”。

（二）结合地区文化发展文化产业

通过对历史街区的更新改造，创造具有文化价值的历史场所感，同时植入商业消费的时尚功能，将旧建筑的怀旧与新建筑的时尚前卫风格相结合，创造出一种新的商业空间模式。对品牌商家进行统一管理，在引进商家品牌时经过严格的甄选程序，以体现城市的独特性，将府衙文化与四圣精神融入其中，打响文化名片和知名度。

（三）居住空间与商业空间的良性发展

绅士化进程中在围绕府衙中心进行的商业价值地区的物质环境改造的同时，也要提高周边地区的物质条件，避免空间分异导致的城市贫困区域化。面对如今老城区居住区内仍有数处文物保护单位，可以以此为公共空间结点，进行专业的修缮和保护，从而激发社区活力。同时政府可尝试为部分有能力的居民提供经济技术支持进行自行更新改造，使绅士化街区更多样化。

四、结语

南阳府衙历史文化街区的绅士化发展了商业空间，优化了物质空间结构，复兴了旧城街区，老城区的绅士化发展总体的作用是积极的。但是，南阳老城区的绅士化是不均衡的，社会-空间结构失衡，仍有改进的空间。可以在触媒理论下对老城区进行公共空间的更新；倡导商业结合地方文化产业，助力打造内涵式文化名片；避免商业绅士化的过分倾斜，对居住空间进行修缮与保护。历史街区的绅士化进程是必然的，我们应正视这种历史发展趋势，但同时应处理好绅士化与原有地方社会结构的关系，为历史文化街区的社会-空间双向优化探寻更为合理的方式，体现历史文化街区特色。