刘泽栋

(哈尔滨师范大学管理学院，黑龙江 哈尔滨 150025)

新闻传播新一时代的产物，能够加快其供给侧改革，带动资源的有效配置，通过新闻传播增加中华文化在世界的影响力。

一﹑多元文化背景下传播中华传统文化的意义

多元文化是指在不同的行为理念、不同的社会关系以及不同的信息传播情况下，经过接触、竞争、冲突、顺应后，在本土原有文化的基础上，吸收和融合对发展本土文化有积极作用的部分或者全部，比如思想观念以及行为规范，从而产生顺应时代发展的新文化。德国东方学者Bassam Tibi在他的书《没有特征的欧洲》中指出，一个国家的不同群体可以有自己的特点，但必须具备社会基本核心概念的主导文化。在西方，这些领头文化一般有：民主文明﹑政教思想﹑启蒙思想﹑公民社会等。中国作为历史文化传承古国，国家以管理文化多元性的公共政策，不断地为中华传统文化注入新的文化元素，比如求同存异的开放思想，这能够让中国传统文化在对外传播过程中更好地融入别国文化中。

(一)多元文化的实质：文化认同

新闻传播影响着处于特定文化领域中的人们，自觉地规范自身的行为，无论在行为上还是在语言上，无不体现着各自特定的文化特征，这使得文化具有明显的独特性。正是由于各个文化之间的独特性和差异性，加上人们对外来未知事物的强烈好奇心，在一定程度上极大激起了人们进一步了解外来文化深刻内涵的兴趣。孔子学院以自愿报名﹑资格审查﹑笔试与面试向结合的方式招募赴国外汉语教师及汉语教师志愿者，以及国内师范院校语言师范类的本科或者硕士生，要求能够运用当地语言进行汉语教学，同时具备一定的中华才艺，使中国文化扩大其在当地的影响作用。从这些要求方面来看，我们可以看出孔子学院所招募的志愿者中，真正对中华传统文化有深入透彻了解的志愿者，其实是少之又少的。这个过程也许是短暂的，也许是漫长的，可能伴随着摩擦﹑纷争﹑伤害﹑阵痛，可能掺杂着排斥﹑不满﹑甚至是厌恶的情绪。将其文化内容直接或间接地传播给受众，其文化特性刚好符合生活于经济高速发展背景下的人们的内心诉求，使得美国文化在经济全球化的大时代下容易被认同。

文化被认可最重要的条件是该文化具有强大的核心竞争力，而中华文化恰好具有此类核心竞争力。所谓核心竞争力就是难以被对手模仿和复制的，包含“硬件”和“软实力”。“硬件”包括一国的政治地位﹑经济水平﹑军事实力，“软实力”包括影视﹑文学﹑艺术﹑宗教等。只有这两项条件均达到一定的水平，该文化才有可能被人认可。

(二)中华传统文化的核心：儒家思想

孔子学院第一目的是要教授外国人学习汉语，加强对汉语的理解，进而通过语言的艺术与魅力加强其对中国文化的理解，并且加强中华文化的传播。海德格尔说：“语言是存在的家。”维特根斯坦说：“想象一种语言意味着想象一种生活方式。”“我的语言的界限意味我的世界的界限。”这些说法表明了语言的重要性。只有通过了解一个国家的语言，你才能进入这个国家文化系统中。从这个意义上说，孔子学院的开放是为想要了解中国的外国人提供正确的道路。中国的“中庸之道”一直以来被国人推崇，也是中国民众价值观的集中体现。孔子学院通过语言教学的方式，有效地把“中庸之道”的价值观念传播到世界的各个角落。从侧面来看，这是一种输出本国价值观的有效途径。因此国家汉办编写出适合各个地区﹑符合各国特点的教材是当务之急。全球各地需要使用的教材就是既能保证普及型多，比较实用的，与当地人的生活有关，又要保证针对性。这是中方在编写教材要注重的一点。这样就需要孔子学院提供大量的信息，使想了解中国的人们可以通过各种渠道与孔子学院进行沟通和交流。然而，各地孔子学院的网站建设还处在初级阶段，信息量不足，网站的论坛建设极其初级，互动性非常少。除了各地孔子学院的新闻﹑章程﹑申办流程之外，对学院本身的课程﹑业务等方面缺少系统性的介绍，最重要的是缺乏交流的平台。

语言文化传播机构在推广本国语言文化﹑促进多元文化融合方面的作用是毋庸置疑的。孔子学院在国外“落户”其意义是极其深远和重要的，孔子学院以“孔子”儒家文化和汉语教学为两大核心品牌，向全世界范围内的各个国家输出“文化软实力”，这不仅改变了外国长久以来对中国的刻板印象和文化误读，同时也是在向全世界人们展示中国的真实形象。相信在不久的将来，孔子学院在对外传播中华传统文化的道路上会越走越好。