高延伟

(襄阳职业技术学院，湖北 襄阳 441021)

阳明心学阐释了心即理、知行合一、致良知的核心理念，这对培养医学生的职业道德素养和创新实践能力发挥着重要意义。

一、阳明心学的核心思想内涵及社会价值

阳明心学即是王阳明的学说思想(王学思想)，是明代中叶之后中国思想界的主流思潮，其影响之广，远及东南亚、日本、韩国等地。心即理、致良知、知行合一是阳明心学的核心理念。心即理”，即本心，心无外物，心体至善，这是人生在世的立足点，有了这个基点，我们的生活才不至于会迷失方向；有了这个基点，我们才能够真实地把我们自己的本质表现在生活实践的各个领域；“致良知”则提供源自内心的道德感和判断力，找到并遵循内心的良知，也就是要在充分意识到自己本有“良知”的前提之下，把“良知”充分地实现出来，通过我们日常生活当中的意识活动、语言表达、行为实践，把“良知”贯彻到我们生活领域的各个方面；“知行合一”，“知”的意思，既指“知识”，也指“良知”。在“知识”的意义上，任何知识的获得必然同时是一个“行”也即是实践的过程，“知识”与“实践”是无论如何都不能分离的，所以“致良知”的展开形式，就是“知行合一”。500多年来，阳明心学影响着我们民族的文化，是中国传统文化中的精华，也培育了中国人的素养。我们今天熟悉的格言：致知格物、心无外物、知行本体都是阳明心学的思想，可见，阳明心学对中华民族和子孙的影响是久远和深刻的。

二、培养医学生的核心素养势在必行

高职医学教育在三年学制中更多强调“技术与技能”的培养，职业道德素养、人文精神培育以及创新实践能力的教育，更多停留在说教和课堂教学中，“重技能、轻素养、少创新”以及由此导致的医学职业道德价值观、医学生信念教育和人文素质教育缺乏已经成为高职医学教育的一种较为普遍的现象，集中反映到医学生首岗不能上，多岗不能扛，发展不持续，也折射出“医学教育、社会、学生”三者在整个医学人才培养链条中的失衡。基于种种情况，高职院校要立足医学生的核心教育，承担责任和使命，积极从中华优秀传统文化中汲取有益的现代教育理念，在立志、修德、笃实上下功夫。阳明心学作为我国优秀传统文化的精华之一，内涵很多有益的道德教育实践资源，在职业教育中，继承创新的运用到学生核心素养教育中，让优秀的思想再一次激发出新的生命力。[1]

三、阳明心学在培育医学生核心素养方面的探究

从职业教育的角度来阐释阳明心学，探求阳明心学体系与职业教育在培育医学生核心素养的目标上，就可以发现两者有许多相通之处，这对于培育医学生核心素养，对于职业教育继承创新和内涵式发展意义重大。

(一)有助于培养医学生的职业道德素养

“健康所系，生命相托”，医学生作为与生命直接对话的人，承载了更多的生命重托与希望，医学生要有良好的医德、精湛的医术，高尚的职业道德修养是基础和前提，那么提高医学生的内在修养，就离不开“本心”的指引。王阳明心学思想中包含着道德素养的精髓。如果将“良知”作为“本心”，那么“致良知”就是职业操守，是对自己的职业要有责任感，把自己的职业看成是一种信仰，发自内心的认同，听从内心的指引。[2]如果没有医学生内心的理解认同，核心素养的培育就会流于形式。

(二)有助于培育医学生创新实践能力

医学是一门实践性很强的学科，医学生日后工作地都是与生命息息相关的地方，不容许有任何对生命的忽视与不尊重，所以要求医学生在校期间就要加强实践能力的培养，以实践能力为核心，重视创新能力的培育。王阳明心学的核心思想是创新实践能力的集中反应。王阳明的“知行合一”思想是以“心即理”为理论前提，“知行合一”就是“致良知”，“良知”是知，“致”是行。医学生要主动到医院学习实践，了解医院发展现状、行业发展趋势，医患关系情况，才能更好地创新能力要求，从行动上落实才能算是“致良知”，只有真正践行了才算是真知，才是知行合一，才能内化为个人的精神追求，外化为自觉行动，不断培育创新能力。[3]

(三)有助于医学生可持续发展

职业教育的目标是培养学生的全面发展，可持续发展为出发点，阳明心学思想正好契合了职业教育的教育理念，在教育教学中注重学生职业能力培养和职业精神养成并重，以社会需求为标准，不断提高医学生的综合素质、培养具有“大医精诚”技术技能型人才，让学生即获得适应社会和个人发展需要的职业能力，又获得身心和谐发展的社会能力，为职业院校内涵建设的需要提供动力。

中华优秀传统文化渗透到高职教育是发展的必然趋势，阳明心学思想融入高职医学生核心素养，能够平衡育人与传技之间的关系，实现立德树人目标，从而培养学生成为对国家有用、适应岗位的新时代人才。