◎顾苓玉

南怀瑾曾说过：上下亿万年，纵横大宇宙，凡有生命的存在，各种文学所记载的文献，无论是文学的，政治的，军事的，经济的，是经书，是正史，是笔记小说，一概言之，都是一部人类五花八门、千奇百怪的情史。

语文是一门人文性很强的学科。从大语文的概念上讲，语文也就涵盖了前文南怀瑾所说的全部。从某种意义上讲，我可以这样说：语文即多情；因此，我也可以这样认为：只有多情才可以更好地掌握语文，也只有多情才可以更好地教好语文。当然，这里所说的多情，指的是具有丰富情感的意思，指的是青年学子用丰富情感去学习、窥探优美的汉语文化的意思，指的是语文教者用博学多情去引领青年学子，让他们爱上母语，爱上学习，爱上属于自己的文化，找到属于自己的基因密码。因为，爱是最大的多情，爱即传承。

语文的学习，有时略显枯燥乏味，但更多的则是生动活泼的。语文是工具性极强的基础学科，因此学习者在语文基础知识的学习上来不得半点虚假，这使得对它的学习难免枯燥乏味。但是，稍有一点语文常识的人都知道，就连语文中的每一个汉字，其实都是充满情感和趣味的。不仅内容丰富，意味也深长。这里，不妨随意例举一二，譬如“精”字，《说文解字》曰：择也。从米，青声。用今天通俗的话语讲，“精”就是拣择、挑选米粒，而被选出的当然就是最好的精华。汉字大多又是形声字，一半表意为形旁，一半表音为声旁，所以，“精”的读音与“青”相似。你看，这不是就把“精”字的“来龙”搞清楚了吗？而汉语历史源远流长，汉字在时代变迁中不断被丰富、拓展、延伸，就有了我们今天认识的“精”字的种种有趣的义项。如下，1.经过提炼或挑选的：精米。～盐。2.提炼出来的精华：酒～。鱼肝油～。3.完美；最好：～彩。～益求～。4.细（跟“粗”相对）：～密。～确。～巧。工艺～。5.机灵心细：～明。～干。这孩子比大人还～。6.精通：博而不～。～于针灸。7.精神；精力：聚～会神。～疲力竭。8.精液；精子：遗～。受～。9.妖精：修炼成～。10.用在某些形容词前面，表示“十分”、“非常”：～瘦。雨把衣服淋得～湿。你看，这不就是“精”字的“去脉”嘛？这所有义项，和最初的本义，总有那么些千丝万缕的联系，一言以蔽之，都是在最初本义的基础之上发展演变而来的，这不就理清了这个“精”字的来龙去脉了吗？在这一个个汉字的来龙去脉里，不知蕴藏着多少人的生活智慧和丰富的情感世界。所以，学习者只要稍稍敏感一点，就会让语文基础知识的学习妙趣横生。这里的敏感，指的就是多动用情感的因子，展开联想和想象的翅膀，用心用情地去探寻语文学习中的奥秘。愿你做一个多情的语文探寻者。

语文学习所涉及的面很广很广。语文即文学，语文即艺术，语文即生活，语文是包罗万象的情感集合体。就算我们把范围缩小到只限定于学生所学的语文课本之上，我们也不难看出：教材所选用的各种文体，每篇文章，有哪一种，有哪一篇是不包含编者或作者的丰富情感的呢？中学教材中选自《诗经》的篇目众多，我们不妨以《诗经》为例谈谈。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会、甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。生活，需要智慧，生活更离不开情感。人们的喜怒哀乐、悲欢离合，实实在在地烙印在了这些流传下来的经典里。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是青年男子想要邂逅心中女神的期盼和渴求，我们可以说，“世间所有的相遇都是久别重逢”；“青青子衿，悠悠我心。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”这是青年女子暗恋着心中男神的万分焦灼，我们可以说，“暗恋是一个人的兵荒马乱”；“静女其姝，贻我彤管。非女之为美，美人之贻。”这是美好爱情的本来样子，爱屋及乌，“你的背包，背到现在还没烂”；“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”这是寂寞煎熬，情深意长的思念，强烈期盼后的欣喜若狂，我们可以说，为了你，“虽千万人，吾往矣”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这是想来多美好，知人知面不知心的范例，我们可以说，“爱情这杯酒，谁喝都会醉”。这样的例子不胜枚举。然而，这所有的文字犹如汩汩清泉，载着远古人民那真实的生活，朴素的情感，徜徉流淌至今。如若我们在学习探索之时，积极调动我们敏感的神经、细腻的心思，用真情去体会，去感悟，那么，你所获得的将是美不胜收。愿你做一个多情的语文学习者。

细心的老师应该有这样一个深刻的体会：那些敏感多思的，甚至多愁善感的学生，在语文的学习上往往更具有先天优势，似乎更得心应手。因此，多情，亦或说具有丰富的情感，才能让学生在语文课堂上拥有另外一份美的享受；用丰富真挚的情感作基奠，用心灵跟文章和作者对话，其实也就能让学生从狭小的语文课堂中去领略远远大于课堂的那一份内心情感的震荡或共鸣。这一份内心情感的震荡和共鸣是有关于自然、人类、社会、生活、宇宙的，是历史的，也是现在的和未来的。学生在情感的训练、培养、熏陶上，在情感的审美体验中，将获益匪浅。这将是他们人生中一笔多么宝贵的不可多得的情感财富。

作为专业的语文教师，不管你是个性洒脱、张扬的性情中人，还是含蓄内练的极具内涵之人，我想，首先，你也应该是一个“多情”之人。时而你敏感多思、心思细腻，时而你又热情大方、活泼可爱；时而你风趣幽默、敢作敢为，时而又深邃睿智、忧心忡忡……这给学生的是一个多么好的情感表率！试想，你正带领学生们学习《记念刘和珍君》，面对始终“微笑着的，和蔼的刘和珍君”，作为师者，你会以怎样的情感表达来感染学生？我想，你应该满脸是欣慰和喜爱，因为刘和珍是一个多么善良可爱的青年啊。当面对“始终微笑着的和蔼的刘和珍君，为中国而死的中国青年！的确是死掉了！中外的杀人者却昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”作为师者，你又应该用怎样的情感表达来激励学生？我想，你尽可以是满脸的悲伤、满脸的愤怒，满心的憎恶、满心的惋惜，还有无尽的期盼。此时，你尽可以把你想要表达的所有情感、思绪毫无保留的“宣泄”出来，不用担心是否失去了为师者的理智与分寸，这反而可以极大的感染和鼓舞青年学子，激发起他们的责任担当、忧患意识、民族使命感、家国情怀，这正是培养学生正确的道德感和价值观的良好途径。用真情打动人心，所谓动之以情，晓之以理，导之以行。一个道德感强的人，一个情感丰富而纯粹的人，会是一个作风正派，为人处世善良用心的人，会是一个有用于社会的人，而这，不正是我们教育的初衷么？

一位非常有教育情怀的教育者曾说：教育的本质就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。语文教育教学，我认为更多的就应是教育——情感的熏陶和情感的审美的教育。师者，所以传道授业解惑也。作为语文教师，更多的就是传道。在我的理解中，这个“道”，即思想修养和道德品质的“道”。而良好的思想修养和道德品质，是建立在对世界万物饱含一种深切的关怀的情感基础之上的。作为万物之灵的人类，就应更“多情”，这才能让世界更和谐，更美满。 愿你做一个多情的语文教者。