田 凯 陈 颖

四川藏区位于四川省西北部，包括甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山木里藏族自治县，是全国第二大藏族聚居区及最大的羌族聚居区。由于横断山脉及高山峡谷的阻隔，加之气候恶劣，这一地区长期以来在世人的眼中都只是一片笼罩着神秘面纱的蛮荒异域。元代以来，中央政府逐步致力于将四川藏区纳入王朝国家的行政体系，异域边地开始变成“化内之地”。无论是对于汉文化还是藏文化，该地区都位于边缘地位，不同的族群在这条 “民族走廊”内迁徙或定居、交汇或融合，使这一地区的民族渊源复杂、成分众多。长期在文化的交融与冲突中生存使这一地区的民居空间极具研究价值，近三十年来的研究方兴未艾。

1 四川藏区民居研究历程

元代之前，少有国人关注过康藏地区，时人“交易数百年，番不知有成都，汉亦不知有打箭炉”。19世纪中后期至20世纪上半叶的边疆危机促使四川藏区得到更多的关注。除了边政要员对四川藏区的研究外，抗战中，随着大批高校和科研机构的南迁和西移，随迁的专家学者们开始有了直接接触边疆地区并亲自进行田野考察的机会，据统计，20世纪初，尤其是在1911年辛亥革命以前，研究藏区的文章只有十多篇；辛亥革命以后至1937年抗战爆发这段时间，相关学术成果猛增到150篇；抗战爆发后至1949年新中国成立期间，更是达到了200篇之多。[1]但这些研究主要集中在社会学、人类学、历史学等领域，因政治、文化、语言、交通、学术志趣等因素制约，四川藏族民居的研究鲜有涉猎，偶尔在县志或地方史史研究上提及，寥寥数语。……