楊德春

佛經漢譯史是中國佛教史研究的重要方面，而關於漢譯佛經語言性質的研究是佛教研究和佛經漢譯史研究的重要問題，關係到佛教一系列重大問題的研究以及相關問題的研究，故關於漢譯佛經語言性質的研究絶不可等閑視之。這就必然要涉及佛教早期語言策略的研究。關於佛教早期語言策略的研究最直接的影響首先是佛經的形成時間問題，包括所謂的佛經編輯、佛經編輯次數、佛經編輯所使用的語言等等一系列重大問題。其次是佛教早期語言策略在佛教傳入中國之後對於中國的傳教的方式的影響問題，包括早期漢譯佛經的來源、早期漢譯佛經的語言、漢譯佛經的語言趨嚮、漢譯佛經的翻譯思想、漢譯佛經的分期等等一系列重大問題。另外，還影響到漢語的分期等等一系列重大相關問題。

佛教早期語言策略絶對没有排斥梵文，即以梵文為母語者也在佛的傳教範圍之内，這就為梵文成為佛教的主要語言載體奠定了基礎。在梵文成為佛教的主要語言載體之後，早期漢譯佛經的來源衹能是梵文佛經，而且在佛教傳入中國的整個過程中，梵文佛經都是起着主導性作用和決定性作用的佛經來源。

一、對於佛經漢譯具有垂範意義的佛教早期的語言策略和傳教語言的性質

關於佛教早期的語言問題，國内學術界長期受到季羨林(1911—2009) 的影響，季羨林的《原始佛教的語言問題》①《北京大學學報(人文科學)》1957年第1 期，第65—70 頁。……