文/沙克

心灵的水面——凌晓晨诗集《水荒》作品研讨会

生活在黄土高原渭水岸畔的人，对于土质的感受是抵实的，对于水源的珍视是刻骨的，对于火的信仰是恒定的，他们居土思根，饮水思源，引火思生，成为西北区域的一种根深蒂固的生活理念，凝为区域文化中具有沧桑感、道德观和价值性的水土火意象与活命象征。

在西北咸阳出生、居住半个世纪有余的诗人凌晓晨，沉浸于诗意水土30年，对于诗歌圈曾经离而又复归，对于火一样的诗性精神则坚定守持，这使得他聚土成丘、积水成潭、集火成势，近些年先后出版了《黄土色泽》《水荒》两部诗集，将要出版诗集《火眼睛》。他在三本诗集中把水土火的理念外化内凝，把农业文明的基本意念渗透进细微的水土火分子，修为繁复的现代诗形式重置于词语关系之中，捏合塑形成生和思的内空间，升华为形而上的意象叙述和象征抒情。

内观诗集《黄土色泽》的抒情素材，是形而下的具体物“黄土地、丘陵地带、沟壑、窑洞、破屋、河流、树木、庄稼”，这些引号中的纷繁事物是诗集中的种种诗题。给我的感观是，形而下的抒情起于生存经验，止于想象空间的美善意境。例如《沟壑》《荒草地》两首诗，前者“一高一低的阶地，你涌上来/就到无垠的地面上躺下/成为切近手掌的纹理/顺脊梁上的汗水而下，你的深度/让人难以置信”，地理形势的沟壑是形而下的艰难处境，“成为切近手掌的纹理”是近距离的抒情链接，“你的深度/让人难以置信”则切入形而中的沟壑内瓤；……