孙凤良

中华民族善于创造烂的历史文化，更善于继承与发扬优秀的传统文化。习近平总书记在中央政治局第十八次集体学习时提出：怎样对待本国历史？怎样对待本国传统文化？这是任何国家在实现现代化过程中必须解决好的问题。因此，坚持中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴中国梦，必须重视中华优秀传统文化。

一、优秀传统文化增强坚持中国特色社会主义道路自信

中国特色社会主义道路展现了光明前景，这是我们党高度重视中国优秀传统文化的鲜明体现。毛泽东同志娴熟运用中国优秀传统文化成果，结合实际深入浅出地阐释道理、揭示规律。他指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展：我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”毛泽东将这两个伟大人物联系在一起从某种程度上表达了他对马克思主义与中国优秀传统文化相结合的认识和理解。在他看来，中国优秀传统文化不是过时的东西，它是跨时代的，具有强大的生命力和现实意义：马克思主义不是教条，而是一个具有包容性和开放性的理论。正是基于对马克思主义和中国优秀传统文化相结合的重新认识，毛泽东才要求中国共产党人要做从孔夫子到孙中山的总结者。在新的历史起点上，习近平总书记总结历史经验和启迪，深刻指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。

中国共产党自成立之日起，既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。我们党开创的中国特色社会主义道路，凝聚着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。因此，弘扬优秀传统文化，让历史照亮未来，用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，可以使人们在历史的比较和鉴别中进一步增强坚持社会主义道路的信心和决心。

二、优秀传统文化为推进中国特色社会主义事业提供镜鉴

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就有一盏照亮道路的明灯，就少一些黑暗中的摸索。古人说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，本意是说“水虽然柔弱，却可以在最为坚硬的东西中奔流”，弘扬优秀传统文化，提升国家文化软实力，就像水以柔克刚一样，是文化强国的目标追求。从这一角度来说，中华民族优秀传统文化是提升我国文化软实力的基础和源泉。

习近平总书记非常重视传统文化在治国理政中的作用，并做出过深刻论述。2014年4月1日，习近平在比利时布鲁日欧洲学院的演讲中指出：“2000多年前，中国就出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家上究天文，下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系。他们提出的很多理念，如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。中国人看待世界、看待社会、看待人生，有自己独特的价值体系。”9月24日，在纪念孔子诞辰2 565周年国际学术研讨会上，习近平又指出，“中国传统思想文化中的优秀成分，使中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和推护中国团结统一的政治局面，对形成和现固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

这些论述和思想，言简意赅，为我们继承和弘扬优秀传统文化，提升文化软实力指明了方向，为推进中国特色社会主义事业，提供了精神支撑。

2013年9月和10月，习近平总书记分别提出了“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”构想，简称“一带一路”。这一倡议的构想强调相关各国要打造互利共赢的“利益共同体”和共同发展繁荣的“命运共同体”，体现了中国古代的“丝路精神”。“一带一路”在平等的文化认同框架下谈合作，从深层来看，这一倡议的构想借鉴了我国优秀传统文化中和平、交流、理解、包容、合作、共赢的精神和历史上对外经济交往的经验。

三、优秀传统文化为党风廉政建设和反腐败工作提供经验启示

以优秀传统文化为党风廉政建设和反腐败工作提供借鉴，是习近平总书记在治国理政实践中多次调的，2013年4月19日中央政治局第五次集体学习时，习近平指出：为了更好地推动党风廉政建设，需要积极借鉴我国历史上反腐倡廉的宝贵遗产。一是研究我国反腐倡廉历史;二是了解我国古代廉政文化;三是考察我国历史上反腐倡廉的成败得失。

中國传统文化历来注重个人道德修养，在古代政治文化中，德治思想成为其主要内容，康政文化则是德治思想的核心。儒家学派以“礼、义、廉、耻”为行为准则的道德规范成为两千年来人们的行为准则。在这四项标准中“廉”又居于核心地位，被封建士大夫奉为立身处事的根本。宋朝王安石则提出了高薪养廉的廉政方略：即“饶之以财”“约之以礼”“裁之以法”，就是说，为了达到廉政的目的，要综合使用“俸禄”“纪律”“法律”手段。

参考文献：

[1]《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第534页.

[2]习近平：比利时时布鲁日学院的演讲.