摘要：意象创造是诗人创作田园诗的重要原因，借助意象，诗人的诗歌创作才得以达到了一个新的高度。陶渊明的田园诗记录了诗人的田园生活状况和心路历程，诗人在诗歌中描述了田园生活的静美之景，表达了自己对田园生活的向往和坚守，流露了自己在田园生活中的闲适和困顿之情，也叙述了自己对于田园躬耕生活的深刻体验。

关键词：陶渊明;意象;营造

陶渊明的田园诗中出现了诸多的意象，《中国文学流变史》总结了陶渊明意象选择的特点：“他多选择具有超然、安静、稳定、温暖感的美好意象。如带有自由超然意味的鸟、云、菊、酒;带有安静稳定意味的土地、蔬菜、豆苗、青松、岩石;带有温暖的家的感觉的草庐、穷巷、墟烟、鸡犬等。”就是说，陶渊明田园诗中的意象选择看似平淡无常，实则独具匠心，它们或者充满平和的生活气息，或者带有宁静的自然之气，清新敦厚、和谐宁静、平易近人、明白晓畅，因而，能贴近每一个读者的内心深处，具有了深厚而宽广的感人力量。

意象作为诗人创作田园诗的一大重要原因，其在陶渊明田园诗歌中产生的积极作用表现在以下三个方面，这也与本文第二章即将述及的种种原因相互照应：

一是陶淵明田园诗意象带有诗人强烈的个性特点，最能见出其诗歌的平淡风格。“少无适俗韵，性本爱丘山”历来被看作是陶渊明最大的个性特点，诚如诗人杨万里所云：“我初无意于作是诗，而是物、是事适然触乎我，我之意亦适然感乎是物、是事，触先焉，感随焉，而是诗出焉。”诗人每天面对着最真实的自然风景，那触目可及的众多物象无一不与诗人敏感的心灵发生着密切的交流，于是，诗人在自然的感染下写出了很多诗作。袁行需指出：“他（陶渊明）作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情，也不矫饰，一切如实说来，真率而又自然。正是鉴于这种心态，陶渊明诗歌中的诸多意象均来源于诗人的现实生活。阅读陶诗，读者首先感觉到的就是扑面而来的陶渊明气息，那是一种在平凡的田园生活中找寻诗意、感受人生美好的气息。正是由于诗人的个性与那些朴素平常的意象有共通之处，方才能够将田园生活写的那么富有诗意。

在陶渊明的田园诗歌中，诗人描写了草屋、榆柳桃李、狗吠鸡鸣、桑麻、东篱菊花、南山飞鸟等诸多意象。这些物象都是田园生活中的常见景物，陶渊明随意拈来作为其诗句的描写对象，诸如：诗人甚至没有选择多余的词去修饰这些意象。就酒意象而言，正如鲁克兵所言：“陶渊明尽管没有‘玉碗盛来琉拍光，没有‘玉盘珍诺值万千，没有‘玉箫金管坐两头。但他以长期劳动把酒之美加以强化，反而观之，他的一壶美酒同时也把他的田园生涯及其怀抱提携起来。”这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照，互相交映”。诗人选择了那些凝聚着美好生活气息但却很普通的意象，如菊、酒、山、风等等，可谓不但使得陶渊明的诗歌读来浑厚、韵味无穷，也成就了陶渊明诗歌平淡自然的风格。其实，并非以田园为题材的诗歌就具有平淡自然的风格，更重要的是诗人将自己的人格、归隐田园的闲适恬淡心境和情趣融入诗中，并用白描手法勾勒众多物象，使诗歌有了一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然之美。

诗人打破了时间和空间的局限，遵循自己的内心去选择诗歌创作的意象，并在意象中投注了自己的个性与精神追求，将自己的人格之美与自然之美高度统一起来，进而在广阔的田园里自由地抒发自己的感情，让自己的精神得到满足，这种诗意的生活态度得到了后世读者的普遍认可。如此坦率、自然、真性情的陶渊明，其田园诗的创作可谓是铅华去尽、毫无矫揉造作之意。葛立方《韵语阳秋》：“陶潜、谢眺诗，皆平淡有思致，非后来诗人休心岁」目雕琢者所为也。”元好问《论诗绝句三十首》说他的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”认为陶诗最大的特色就是自然清幽、毫无人工雕琢之痕迹，这虽不能概括陶渊明诗歌风格的全貌，然而这一特色的形成是离不开陶诗中众多贴近生活意象的营造作用的。事实上，陶诗的语言不是未经锤炼和雕琢的，甚至在有些时候，还讲究炼字琢句，只不过因其把握、驾驭能力高超，读者觉不出修饰、雕刻的痕迹。

二是陶渊明田园诗中意象群的出现，进一步深刻地表达了诗人细微深婉的心曲。

袁行需指出：“诗的意象带有强烈的个性特点，最能见出诗人的风格。诗人有没有独特的风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群。”陶渊明田园诗中最大的意象群当属南山意象群，南山赋予了陶渊明现实的生存空间，诗人在南山下劳作并开展一系列活动，通过对陶渊明田园诗歌的分析，我们可以发现：松、菊、云、风等众多意象皆附丽于南山之上。如：“采菊东篱下，悠然见南山”，两个意象的组合表现了诗人一种超然洒脱的生活状态，主观情感与客观物象浑然天成，故而其诗歌意象也就形成了独特的境界，那“只可意会不可言传”的话外之意只能留给读者慢慢品味。

关于陶诗中的意象群，明人黄文焕曾说过：“对菊之饮，以掇英为下酒物;对松，以远望为下酒物;菊色佳在泪露，松姿卓在傲霜，菊在东篱，松在东园。娓娓详言，相赏但患酒尽。”由此，陶诗中的酒意象群显而易见。主要包括了植物意象群、人物意象群等内容。植物意象群最重要的作用就是通过酒意象与菊、松等意象的组合更加深刻地展现诗人心中迎霜而立的高洁之志;人物意象群即主要是指诗人与众人的开怀畅饮，以此进一步表明回归田园的决心，并突出田园生活的乐趣和诗人的任真自得。菊意象和酒意象在陶渊明的意象群里占有突出的地位，菊和酒只有在陶渊明的田园诗歌中才具有更加丰富的内容和意义。诗人本性嗜酒，且个性清高耿介，故而选择了饮酒作诗、躬耕种菊的人生态度和生活方式。他在诗里毫不掩饰自己对酒的热爱，“但恨在世时，饮酒不得足”（《拟挽歌词三首》其一）即是证明;对菊花的热爱更是促使其成为了自己的化身，在这里，诗人的形象和菊酒意象相互映衬，表现了不甘流俗、保持自我的情怀。

作者简介：

耿佳豪，陕西国际商贸学院，研究方向：汉语言文学。