张万土

又见王阳明，在平和琯城阳明公园。

这时的王阳明，全身由花岗岩雕成，连同台基底座高8.8米，下宽上窄呈稳固的站立姿态，面向平和城区方向凝目远视，左手握“心学”卷书，象征“知”； 右手微抬，隐喻“行”。雕像底座正面镌刻“知行合一”，底座后面镌刻生平简介，雕像后左右两侧为弧形纪念墙，分别镌刻《添设清平县治疏》《再议平和县治疏》。通过对人物动态及细节安排，整座雕像将王阳明“立德、立功、立言”真三不朽及“知行合一” 的心学主张予以集中体现。

500年前，一代旷儒王阳明受命巡抚南赣汀漳，领兵打响漳南战役，当时的平和人第一次见到王阳明，也在之后长达两个多月的时间里亲身见证了王阳明文人带兵建立功业的儒雅风范和过人智慧。从正月十八日打响漳南战役的第一枪，到四月十三日班师回赣州，王阳明在平和开展了历时两个多月的征剿，先后攻破了象湖山、可塘洞、箭灌、大伞等40多个山寨，擒获斩首“山贼”2700多人，俘获“山贼”家属1500多人，烧毁贼巢房屋2000多间，缴获众多的牛马辎重，肃清了盘踞在闽粤交界山区数十年之久的以詹师富、温火烧为首的山民暴乱，还妥善安置了1235名“山贼”、2828名“山贼”家属，让他们安居乐业。

漳南战役之后，为了谋求这块“漳南战役”主战场的长治久安，阳明先生经常深入基层调查研究，问计于民，也许这时的平和人也能经常见到王阳明。王阳明与平和河头耆民曾敦立“品茗议县”的美丽传说也许就是一个例证。据说，王阳明平定完漳南寇乱后，一天夜晚，王阳明特意来到平和河头耆民曾敦立的家里向曾老先生请教，曾老先生笑而不答，只是斟上满满的一杯滚烫的白芽奇兰茶，请王阳明趁热喝。王阳明看着满满的一杯热茶犯难了，这怎么喝啊，不好端不说，一不小心就烫着了。看到阳明先生的犹豫和为难，曾敦立拿出一个空杯子，把茶一倒为二，递给王阳明。阳明先生马上心领神会，明白了曾老先生“分而治之”的建议，便起身告辞了。

这则美丽的故事到底有多少可信度，我们已经不得而知了。但有一点是肯定的，“漳南战役”一仗后，王阳明接到当时明王朝武宗皇帝朱厚照《添设清平县治疏》批复后，他奉诏到河头亲勘，此时的河头（今平和县九峰镇）民众一定见到过王阳明。因为《王阳明全集》载，王阳明到河头亲勘时，当时的河头民众“众口一词，莫不举首愿望，仰心乐从；旦夕皇皇，惟恐或阻”。 他分析了当时当地的实际情况后说：“夫盗贼之患，譬如病人，兴师征剿者，针药攻治之方；建县抚辑者，饮食调养之道。徒恃针药之攻治，而无饮食以调养之，岂徒病不旋踵，将元气遏绝，症疾愈深……臣等窃以设县移司，实为久安长治之策。伏愿皇上鉴往事之明验，为将来之永图；念事机之不可失，哀民困之不可再。”他还建议设县之后，“简员以省费，均地以平徭；移巡司以据险要，宽赋役以苏穷民。如此，则夷险为易，化盗为良，可计日而效……百姓永享太平之乐矣。”

《再议平和县治疏》后，明正德十二年（1517）十二月初九日，王阳明率漳州府知府钟湘、南靖县知县施祥、漳平县知县徐凤岐等官员亲自到河头，告祀社土，伐木兴工，此时河头（今平和县九峰镇）民众一定见到过王阳明。

自此之后，平和人也许就再没有见到过王阳明本人了，因为截至目前，没有任何史料发现有这方面史实记载。但是，平和人并没有忘恩，平和人没有再见到王阳明本人并没有忘记王阳明。

他们感念王陽明，他们感恩王阳明。特别是在王阳明去世后，他们还把王阳明当成“县父”来感念，立祠以祀。平和最早祀王阳明的专祠，是于明嘉靖三十三年（1554）由福建按察司佥事梁佐督令时任知县赵进建于县城（九峰镇）儒学西南角的阳明祠，距其去世已有25年之久，此时的平和县，已是百废俱兴，太和瑞气。可是，这段时间，平和人感念王阳明只得“心领神会”，并未再见王阳明。

直到明崇祯六年（1633），儒学西南角的阳明祠因岁久已倾圮。刚刚到任才几个月的知县王立准便以“旧祠湫隘卑庳”为由，移建于东郊，“负郭临流，为堂宇甚壮”，更为可喜的是“施公（时任漳州知府的四明施邦曜）从姚江得文成像，遂貌之”，此时的平和人感念王阳明才得以到“王文成公祠”而再见王阳明。

从1633年之后400多年来，王文成公祠虽有倾圮，但也屡有修葺，平和人想见王阳明依然可以到公祠解决“相思之苦”。可是到了1957年，王文成公祠倒塌了，祠址被辟为平和县水轮机厂，平和人想见王阳明也找不到地了。

见不到王阳明，但平和百姓依然缅怀这位先贤圣哲，念念不忘是他的奏请添设县治之功，念念不忘是他的教化移风易俗之德。尽管王文成公祠消失了，但阳明镇、文成中学、阳明公园、阳明路、阳明书画院、阳明书坊……就像一座座平和百姓心中无形的阳明祠，镶嵌点缀平和城乡，“阳明”的内涵不断延伸、不断深化。生活在阳明教化之地上的百姓懂得感恩、记得念怀。

又见王阳明，恰逢王阳明奏请朝廷批准设置平和县500周年。500年来，王阳明开县之功，功不可没；教化之德，德泽无疆。500年来，平和人深受阳明思想影响，始终弘扬“知行合一”置县精神，革新鼎故、励精图治，锐意进取、艰苦创业，使原本“远离县治，政教不及，民众罔知法度”的“盗贼渊薮之地”，变成“弦诵文物，著于郡治”“人为诗书，家成邹鲁”的“礼义冠裳之乡”。500年来，平和人不断通过纪史实、讲故事、建专祠、雕塑像等各种形式，一次次见到王阳明，传颂着王阳明建县的业绩，汲取“圣人创县五百年的知行合一”营养，把历史文化资源的优势转化为经济优势，打造有平和特色的文化品牌，为振兴平和，构建和谐社会服务。

又见王阳明，恰逢第十四届平和蜜柚节开幕，平和县以此为契机，举办主题为“知行合一 祖国统一”的首届海峡两岸阳明心学峰会，“以学术为基础，以历史为背景，以人民为中心，以创新为化古”， 厚植阳明文化优势，古为今用；取王阳明智慧，立足国情加强和创新社会治理；以阳明文化为媒，促进两岸文化交流和认同。正如中共平和县委书记郭德志在峰会开幕式上所言，此次峰会既是传承弘扬阳明心学的一件盛事，也是加强海峡两岸文化交流的重要举措，对于推动阳明文化的转折性发展，讲好平和故事、发出平和声音、贡献平和智慧，必将起到积极作用。也正如第九、第十届全国人大常委会副委员长，峰会组委会主席许嘉璐先生为本次峰会发来贺信所言，平和县既是阳明先生率兵平寇立功的第一站，也是其伟大思想的传播地，更是王阳明因地名县的实践地。平和县从无到有，从弱到强，从乱到治，与阳明先生有着密不可分的历史渊源，充分彰显了其“知行合一”学说的民族精神。许嘉璐先生认为本次首届海峡两岸阳明心学峰会，“开两岸共同研究、弘扬阳明心学的先河，对增强两岸文化自信、促进国家统一，庇佑两岸民众同享中华振兴的福祉，具有特殊的意义”。

又见王阳明，王阳明永远活在平和人民心中。平和人民对王阳明虔诚的敬意与怀念，不仅仅只停留在那香火萦绕的王文成公祠里，不仅仅只停留在那高高矗起的“知行合一王阳明”雕像上，而且是万物所向的知、天地归心的行……“知行合一，祖国统一”“盛世柚乡，阳明平和”。