文张 岱

《湖心亭看雪》拓展阅读——

西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖①进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰“香市”。

然进香之人市于三天竺②，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠③，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊④之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。

此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别：士女闲都，不胜其村妆野归之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。

崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午洊⑤饥，民强半饿死。壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁⑥出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰⑦者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。

（选自《陶庵梦忆注评》，张岱著，林邦钧注评，上海古籍出版社2014年版）

【注释】

①嘉湖：今浙江嘉兴、湖州地区。

②三天竺：杭州灵隐寺南天竺山中，有上、中、下三天竺寺，为游览胜地。

③陆宣公祠：唐德宗朝名相陆贽（谥宣公）祠。

④蛮夷闽貊：泛指四方边远地区。貊，mò。

⑤洊：jiàn，再次。

⑥舁：yú，抬。

⑦抽丰：旧称找关系、走门路，向人求取财物。

鉴赏空间

《湖心亭看雪》中，山、水、云、天“上下一白”，似有梦幻般轻纱笼罩其上，显得幽深杳远——这是张岱眼中的雪景，没有温度，没有声音，有的只是孤独，且近乎绝望。陪伴公子的舟子只看到张岱的“痴”，却看不到他心中的苦。国破家亡，成为张岱心中无法逾越的坎。昔日的繁华与衰败，都成为他心头无法忘却的回忆。《西湖香市》中，热闹与繁华并存，记忆与忧伤同在。让我们一起在轻幽的阅读中感受作者忧伤的情怀。

读有所思

1.结合文章内容说一说香市衰歇的原因。

2.文章运用了什么手法表达出作者的感慨？