■代文乐／中共南雄市委党校

一、南雄文化建设的现状分析

文化，存在于人的头脑之中，起着掌控人思想的功效。文化在一定程度上可以说是以“共识”的方式存在着，某一群体对某种文化达成共识的到一定阶段，这种共识便成了这个群体的文化。站在一个城市的角度，文化对城市的发展可谓是起着凝聚共识、统一思想的作用。推动南雄文化兴盛，要坚持文化自信。这里的文化自信包括坚持中华文化自信和坚持南雄文化自信两个层面的内容。促进南雄文化发展，一方面要根植于中华民族的优秀传统文化，保持与民族文化血脉相连；另一方面要结合本土实际，发扬南雄特色文化。南雄文化主要包含以下三方面：一是自然地理文化；二是人文历史文化；三是城市精神文化。南雄拥有丰富的文化资源是南雄人坚持文化自信的主要底气来源。

（一）南雄的自然地理文化

南雄，位于粤北一处西南-东北走向的狭长盆地，这个盆地拥有罕见的红色土层使南雄成为世界上除北美之外研究恐龙绝灭的最佳地区。独特地理优势的南雄，不仅拥有丰富的旅游文化资源，而且还拥有有利长远发展的生态文化资源。一是旅游文化资源。南雄的旅游资源分布，可将其分为东、中、南、北四个片区。东片区有新田镇古村落，坪田镇的古银杏树群，油山镇的油山革命纪念碑，珠玑镇的珠玑古巷、梅关古道等。中片区有雄州街道的三影古塔、博物馆、广州会馆、瑶坑省委机关旧址、恐龙化石出土遗址等。南片区有主田镇香草世界，水口镇的水口战役纪念公园，南亩镇的鱼鲜古村落等。北片区有百顺镇的黄屋城古村落，澜河镇的743矿，全安镇的龙华山温泉。二是生态文化资源。乌迳镇的孔江湿地公园，主田镇的青嶂山自然保护区，江头镇的五岭蓝莓基地，澜河镇的北山竹林，全安镇的苍石寨等。南雄与众不同的自然地理文化，成为吸引旅客和拉动经济增长的重要引擎。

（二）南雄的人文历史文化

南雄不仅拥有丰富的自然地理文化，而且也拥有着历史悠久的人文历史文化。南雄文化的发展历史可以追溯至距今约1万至4000年前的新石器时代文化。自此时始至今，倘若以时间为界限，笔者将南雄的文化发展分为以下四个阶段：第一阶段——原始文化；第二阶段——客家文化；第三阶段——姓氏文化；第四阶段——红色文化。之所以如此命名各个阶段的文化，并不意味着在特定的某阶段只存在一种文化，而是因为在此阶段，这种文化占据着主要的地位。第一阶段：原始文化，是指从新石器时代到战国末年的这段时间。这一阶段，南雄文化处于原始状态，可供参考的文献，主要是出土的历史遗物，如中期的水口下楼村遗物，晚期的水口箬过村遗物，新石器末期的太和岭墓葬遗物等。涉及南雄境内纪实，最早要追溯至战国末年，越人梅梅被楚国灭国之后，跟随楚王抵御秦军，因战功显赫，被封为十万户候，之后定居梅岭，其它史事无从考究。第二阶段：客家文化，时间是从战国末年到唐初。秦统一六国之后，为巩固政权，在北方修长城抵御匈奴，在南方派任嚣、赵佗两位大将驻守五岭。这个时期，大量中原人移居南雄，并带来了中原先进的技术、文化等，形成了独具特色的客家文化。第三阶段：姓氏文化，时间为唐初到清朝末年。唐朝年间，宰相张九龄奉命开凿梅关古道。这条孔道的开通，使之成为沟通南北的交流要道，也成为促进南雄文化发展的一个重要关节点。因王朝更替，导致战乱频仍。中原的世家大族为躲避战乱，一路向南迁至南雄珠玑巷。如唐朝时迁来的坪林孔族，西晋时期新田的李族，后周时期珠玑巷的何族等等。来自中原的不同姓氏聚居于此，形成了南雄独特的姓氏文化。第四阶段：红色文化，时间是从清朝末年至今。从鸦片战争到中华人民共和国的成立，经过一百多年革命战争的洗礼，南雄人民在中国共产党的统一领导下，团结奋进，不怕牺牲，构筑了南雄的红色革命文化史。在革命战争过程中，南雄人民忠肝义胆、能勇善战，涌现出一些为世人传颂的英雄人物。比如，在生死危难关头誓死保守党的秘密的游击队长叶修林，为革命献出短暂而不平凡一生的曾昭秀，随毛泽东等中央领导参加水口战役的彭显伦等等。他们舍己为人、为国为民的革命斗争精神，将被南雄人民时代传承。

（三）南雄的城市精神文化

2016年南雄市确定“崇文尚德，包容创新”为“南雄精神”的表述语。“南雄精神”是推动南雄振兴发展的内驱动力和精神支撑。崇文，南雄自古耕读蔚然成风，自孔子第四十一代孙孔润，在南雄坪林创立孔林书院之后，西清书院、宏道书院、天峰书院和道南书院（今南雄中学）相继成立。1986年南雄被国家教委确定为“全国基础教育先进县”。目前，全市有169所学校，包括中小学、幼儿园、特殊学校及教学点，在职教师3000多人，在校学生5.1322万人。尚德，南雄人自古以来，一直有崇尚品德、乐善好施的品质。在古代，张昌因七代同堂，被皇帝钦赐珠玑绦绫予以嘉奖。现在珠玑巷内的张昌故居，仍然吸引着无数南雄人驻足。在现代，南雄人也一直保持着崇德的风尚。2018年第一季度“南雄好人”推荐评选黄学波、陈连英等6人入选。他们敬业奉献、孝老爱亲的高尚品德，不失为南雄人民崇德的典范。包容，是南雄人的地域精神特质，“异姓一家、同舟共济”的和谐共荣思想在南雄得到传承。黄河有故族，迁徙即为客。南雄人大多本是来自黄河边的世家大族。为躲避战乱寻求安定的生活，他们的祖先与沿途一同南迁的各大姓氏家族，团结包容、齐心协力，一路颠簸到了南雄这个地方，从此以客家人的身份在此繁衍生息。行至千里的艰辛，使南雄人懂得身在异乡，只有互相包容，团结一致才能获得安定的生活。创新，是南雄人引以为豪的精神特质，每当到历史重大转折之时，南雄人能够及时把握时代潮流，解放思想，适时创新。南雄珠玑镇灵潭村是有名的“腐竹之乡”，受经济发展水平的影响，多以小作坊的形式进行生产。然而，随着时代的进步，小作坊的生产模式，因产量低工序繁琐而被许多手艺人放弃，腐竹生产面临瓶颈。2016年挂点帮扶单位进驻灵潭，并投资建成灵潭腐竹厂。灵潭腐竹厂的设立，使腐竹生产从传统小规模作坊生产“变形”为现代化工厂的大批量生产。生产方式的创新，不仅可以提高灵潭腐竹的产量，而且可以增加村民收入，扩大腐竹在省内、国内的知名度。

二、南雄文化建设中存在的问题

（一）经济效益与社会效益结合度不足

在南雄，有六个省级以上的古村落，即南亩鱼鲜村、水口篛过村、百顺黄屋城村、乌迳新田村、黄坑溪塘村和油山上朔村。经济效益和社会效益无法达到最高限度的切合，是这六个古村落面临的共性问题。古村落是村庄的记忆，是时代的见证。保护好优秀的历史传统文化，是时代赋予我们的责任。然而，如何将传统文化与现代经济因素结合起来，发挥优秀传统文化的价值，同时又为当地带来一定的经济效益，这是值得深思的问题。

（二）文化建设和持续发展财政压力大

一个城市的文化，是这个城市的形象和招牌，是城市发展的精神核心，直接体现城市的涵养和风貌。文化建设因为投入多、产出慢、产程长的特点，容易在城市发展过程中滞后。南雄乌迳新田村，是革命老区，人口共2200多人，人均年收入2800元，属于贫困山区。每年南雄财政拨付两百万资金，用于村落中古民居、商铺、祠堂、书院等的保护和修葺。然而，这些资金对于新田古村落的修复建设、改造提升和后续发展也只是杯水车薪。

（三）文化产业价值链缺乏相对完整性

文化产业是以创造力为核心的新兴产业。当前，被网络捧红的文化IP（Intellectual Property）可以说指的就是这种创造力。南雄文化产业的发展，在源头上缺乏的就是文化IP，即有关文化的创造力和内容源。有了文化IP还不够，文化产业价值链的连续性、完整性更为重要。拿美国迪士尼这家企业来说，它之所以能够做到百年不败，这与迪士尼较为完整的价值链有着密切关系。迪士尼企业非常注重文化的原创性，它的经营模式是先由事业部创作出来一部电影（文化IP），再将电影授权给分布在全球的迪士尼乐园（二次消费），这还不够，迪士尼还将电影中的人物形象做成音乐剧、服饰、食品、玩偶、家居用品（衍生品经济）等等，每一次的盈利都是对成本的摊薄。南雄文化建设过程中，文化产业价值链缺乏的连续性，使得文化产业的潜力无法得以充分发挥。

三、南雄文化建设的建议及对策

（一）增强对文化的敬畏，实现文化建设经济效益与社会效益相统一

“文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强”。文化是国家的软实力所在，那些认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、财政的包袱的观念，是对文化价值的否定。推动南雄文化建设，需要广大党员干部增强对文化的敬畏和重视，将文化建设的经济效益与社会效益统一起来。中央美术学院建筑设计研究院、院长王铁教授如是说：“房屋都是有生命的……村落如果一味地谈保护，不能有机更新，交通不便、生活设施不到位，是留不住人的”。要解决南雄的六个省定古村落面临的人气不足、交通不便和生活设施不到位的难题，就要增强对文化的敬畏，将古村落的历史文化价值与时代经济价值，及时有效的结合起来，加以充分开发和利用。

（二）财政拨付、招商引资与民间集资结合，分摊文化建设资金压力

文化建设，因投入多、产出慢、产程长的特点，容易在追求经济增长的过程中被忽略。南雄文化的发展是全体南雄人民的共同文化打造，推动南雄文化发展，需要全民共同参与。解决资金压力大的问题，一方面必须将政府的财政拨付落实到位；另一方面充分发挥社会效应，鼓励各大单位、各大社会团体以及人民群众积极整合资源，实现招商引资和民间乡贤集资。全方位注入资金，分摊财政文化投资压力，大力促进文化的繁荣发展。

（三 ）立足南雄实际，培育新时代文化IP，打造现代文化产业体系

文化IP是由世界观、价值观、生命力和开放的平台所构建的。世界观和价值观是文化品牌的积淀，文化生命力是文化所拥有稳定的活跃用户，开放的平台是文化赖以存在的载体。文化IP是文化的创造力、文化的创意和文化火花的竞相迸发。在尊重传统文化基础上产生的各大创意文化，在新的时代下如雨后春笋般不断涌现。南雄文化发展过程中，文化IP的缺乏，现代文化产业链的欠完整性，是推动南雄文化发展过程中，必须要去面临并不断攻克的问题。立足南雄实际，完善人才发展体制机制，培育新时代文化IP，打造现代文化产业体系，对发展南雄文化至关重要。

习近平总书记指出：“我们走自己的路……具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心”。在源远流长的中华文化之基上，形成了宝贵的南雄地域文化。实现中华民族的伟大复兴，离不开每一个城市的繁荣兴盛。坚定中华文化自信，推动南雄文化兴盛，需要立足南雄具体实际，把握南雄文化发展现状，发现南雄文化中存在的问题，并及时有效的加以解决，推进南雄文化更好的发展。