周亚玲 四川大学 四川成都 610065

一、民族的概念

对于“民族”这一概念的来源问题，目前学术界主要存在下面几种认识：西方国家的民族概念，苏联及俄罗斯的民族概念，中国的民族概念。[1]西方民族观的主要思想是：民族是一个始于17世纪英国资产阶级革命的现代概念，它以美国独立运动和法国大革命为其发展史上的具有里程碑意义的重要事件。苏联及俄罗斯的民族概念在新中国成立之后在国内成为主流，斯大林关于民族的四个特征的定义也曾一度成为国内施行民族政策的“法宝”。

二、国内民族研究的梳理

国内传统的民族主义思想主要表现为对自身民族的优越性认知，由此看来古代中国人是有民族意识的，1840年以后帝国主义的侵略打破了这种优越性，一些先进人士意识到必须团结全体国人一同挽救国家危亡，由此主张学习西方的民族观念。中国的民族主义概念最早由梁启超提出，他与1902年在《论民族竞争之大势》中指出“今日欲救中国，无他术，亦先建设-民族主义国家而已。”而后是孙中山的“三民主义”与“五族共和”的观点，蒋介石曾经提到书写《中国之命运》目的：“要教导不平等条约束缚下的国民，谷物其民族自尊心，与世界各国国民平等相处”。②由于战争国民政府西迁，整个经济文化中心也随着西迁，学者将目光放到了西部放到了边疆。李安宅最先将目光放到了拉卜楞寺，1938-1941年亲自进行社会调查之后法发现有许多工作要做，这就是李安宅《边疆社会工作》一书的写作由来，书中李安宅条理清晰地讲述边疆社会工作的传统做法及缺点，认为边疆工作主要是社会工作。……