■路晓宇/ 四川轻化工大学人文学院

合作教学模式是合作教育学的倡导者阿莫纳什维利结合前人研究创立的教学模式。这种模式在师生之间建立相互信任、相互尊重的合作关系，以学生的全面发展为旨归，以尊重学生个性，充分发挥学生积极主动性为基础。努力创设一种和谐民主的教学氛围，尊重学生、爱学生，是高中语文教师的不懈追求。

一、高中古典诗词课堂教学现状分析

综合学术界观点，高中古典诗词课堂合作学习的问题主要表现为以下三点：第一，在高考的重压之下，我国的教育过于注重学生的应试能力，对学生的实践能力与分析能力并不考察，因此，许多老师和学生在课堂中缺乏合作交流的能力与意识。第二，教师在整个教学过程中，特别是在古典诗词的课堂教学中，不能与学生建立良好沟通的教学模式。这就使得整个教学环节变得枯燥无味，索然无趣。第三，教师在古典诗词教学中，对合作学习的理解和把握不是很到位，不愿意花时间了解学生的兴趣，简单的依照自己的想法进行合作式教学。这便使得教学模式过于单一，无法引起学生的参与兴趣。基于合作教学模式下的古典诗词教学方法不仅能够提高学生的学习兴趣，而且能够增强学生的知识掌握能力。就理解文本来说，提高学生对文本的分析能力，应集思广益，知其人论其世；就深入挖掘文意而言，应咬文嚼字，重点分析；就感知文旨而言，应带领学生走入情境，循序渐进，逐步引导激发学生与作者的思想产生共鸣；就体会作者情感而言，将“诗”与“乐”完美结合，反复吟诵，挖掘诗乐的双重育人价值。

二、合作教学模式下高中古典诗词的教学方法

（一）知人论世，触类旁通

文学是社会生活在作家头脑中的真实反映。所以，要正确地理解文本，提高学生对文本的分析能力，评价能力以及鉴赏能力，就要学会“知人论世” 这一学习方法。“知人”即研究、理解和了解作者的家世、籍贯、生活经历、政治遭遇、审美情趣以及文学修养等。“论世”即研究作品当时所处的时代背景，其中包括政治方面，经济方面，文化方面等诸因素。“知人论世”作为语文教学中不可或缺的一种方法，同样也是鉴赏古诗词的一个重要措施。

在师生有效互动的教学方式下，由教师提问激疑，学生加以解释说明，可以轻松超额完成教学任务。教师有必要让有效的拓展走进古典诗词教学，孟子在《孟子》中说道：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”实际上，孟子的这段话对后世的影响是极其深远的，它与“以意逆志”的方法一样被传统文学所接受与认可，这也正是所谓的“知人论世”。了解清楚作者，有利于提高我们把握作品主旨的能力，甚至可以在看到一首诗的作者之后，就能清楚地把握到他的行文风格以及所处流派。比如一看到李白，我们就自然而然地想到了浪漫主义，爽朗洒脱的他，这样理解他的诗就较为容易了。聆听诗人的心声，与诗人在情感上产生强烈的共鸣，《浪淘沙令》是李煜降宋之后被软禁在汴京所作，这时的李煜身处逆境，所想所感也就自然而然地呈现在他的语言文字之中。当教师对作者的遭遇进行简单概述之后，学生便产生对学习的渴望，如此一来，既可以培养学生的学习兴趣，也可以提升文言文的教学质量。

（二）咬文嚼字，见微知著

咬文嚼字是指针对古典诗词中的某一个字，某一组词进行深层次的解读，当然咬文嚼字法必须是在诗词的整体感知之后进行的。这个方法便于我们深入理解古诗词的内蕴，从而让学生更好地理解古诗词，在运用咬文嚼字法的时候教师与学生应当同时具备努力钻研、积极辨证的精神，教师应引导学生对古诗词加以细致研读。

在杜甫的《望岳》一词中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，其中一个“割”字的运用便显得颇为巧妙。这句诗的意思可以翻译为：大自然聚集了天与地的灵气，神奇而秀美，山的两面一为阳面，一为阴面，截然不同，在这里“割”的含义是划分。学生在学习这首诗时经常会忽略“割”的深意，只是从字面意思上将其翻译为描写泰山的雄伟与壮丽，这时教师应当进一步启发学生：生活中的什么东西才能产生“割”这一动作？这时学生便会轻易地回答出“刀”等，接着教师应继续启发：刀具有怎样的特点？学生也会轻易回答出：锋利。接着启发学生思考：山像刀一样锋利可以看出山的什么特点呢？这时可以引导学生回答出“险峻”一词。也正是通过对这一个“割”字的深入理解，才能够对诗句有更加准确的认识。这一方法则主要侧重于教师对学生的启发诱导上，从一个“割”字，启发学生体会出泰山的高大巍峨，更能体会出它的高峻奇险。

在《锦瑟》这篇课文中，学生虽然能够读出诗中凄凉寂寞之感，但却很难道出作者的真正意图。全诗以“锦瑟” 起兴，写出瑟的幽美和弦的繁复细密，给人一种美好而幽怨的感觉。“一弦一柱思华年”中的“弦”与“柱”承接了上文的“五十弦”而来，两个数词“一”衬托出弦的繁多，从而暗示了诗人的哀愁沉重缠绵。正是对这几个词进行深入的理解，才能体会到诗人不尽的哀思与痛苦，加深学生的感悟。咬文嚼字法的运用对于古典诗词教学具有非常重要的意义，使学生能够具体到作品的细节中去看问题，更加清晰明了地理解所学内容。

（三）情境教学，示范引领

古典诗词情境教学的方法，其中包含有故事情境教学，问题情境教学，图像情境教学等。这里，我主要介绍的是问题情境教学，即就是强调教师在抛出一个问题之后，由学生紧跟着回答，教师通过问题的不断引入，使学生对文本不断加深理解。捷克著名教育学家夸美纽斯曾说过：“一切知识都是从感官开始的。”问题情境教学必须以激发学生的学习兴趣为基础，依据教师的思路层层推进。当然学生与老师的互动也是不容忽视的，教师设定的问题必须难度适中，让学生在能够理解的同时要具备一定的挑战性，这种问题的不断提出，也就是夸美纽斯的“最近发展区” 理论的现实应用。

何为“教育”？许慎在《说文解字》中提到：“上施下效为教，养子使作善为育”。可以看出“上施下效”在前，那么，教育即就是用教师的生命去唤醒学生的生命，教师在整个教学过程中应起到“示范引领”的作用。情境教学正是落实了这一理念，在语文教学过程中为了达到教学的目的，教师从教学需要的角度出发，循序渐进，逐步启发激疑，创设出一个与教学内容相互适应的情境。从而引起学生的情感体验，使学生与作者的感受产生共鸣，更加快速地进入学习状态，这也是一种“生命唤醒”。王国维在《人间词话》中说到“景非独为景物也，喜怒哀乐也可称为人生的一大境界”，同样，刘勰在《文心雕龙》中提到过“情以物迁，辞以情发”。这些著名的论述都是在阐明境与人的亲密关系，正所谓“一切景语皆情语”，古诗词也正是要引领着学生们去发现美，感知美，欣赏美。语文教学中的情境教学法深受学生的喜爱，对学生的学习感悟有极大的帮助，不仅能够增加学生与老师之间的交流与沟通，还能增进师生之间的友谊。

（四）吟咏教学，涵咏品味

传统的语文课堂极少提供给学生自我锻炼的舞台，学生的语言表达能力不能得到提高，使得学生所学的都是哑巴语文。在裴松之注引的《魏略》中：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。”通过学生对古诗词的反复吟咏，能够促使学生发现问题，并辅之以解决。吟咏法将老师的单一传授知识变为师生之间的共同感悟，互动讨论，教师能够真正做到“不愤不启，不悱不发”，强调启发式教学，提高学生在课堂上的主体地位，发挥学生的主观能动性。同时，语文教师有责任让学生明白这是一个以合作为主导的社会，要想很好的立足于社会，就必须具备与人合作的能力，这其中既包括生生合作，也包括师生合作。

在使用吟咏法的同时，我们应该注意做好以下几个环节：首先，应当查阅资料，反复吟诵，发现问题，提出问题，并在小组解决。该环节注重学生的个性化感悟，在吟咏的过程中把握诗词的基调与情感，使学生在潜移默化中受到古典诗词的熏陶。其次，做到吟咏与赏析巧妙融合，该环节要求学生在教师的引导下，对所学诗词加以自己的理解与感悟，从而进一步赏析文本，加深印象，与作者的人生感悟产生共鸣。最后，做到吟咏与运用相结合，在吟咏的过程中注重节奏美、韵律美和意境美，把握顿挫，在吟咏中有所感悟。以《国风· 周南· 关雎》为例，全诗语言极为简略，每四字一句，却能将绵绵的思念之情与求之不得的爱恨情仇表现得淋漓尽致，这也是其历经岁月的洗礼之后仍能被人们所流传吟唱的重要原因。古典诗词不是无情之物，可以在吟咏的过程中附加一些肢体表演，不仅仅是用心去感悟，也可以通过诸多感官来体会诗人的情感。

三、结语

在高中古典诗词课堂师生合作的调查中发现，有效地进行师生合作，可以提升高中古典诗词课堂的实效性，激发学生的学习兴趣。增强学生学习的主动性，使合作学习不再流于形式，这对我国语文教学模式的创新具有重要参考价值。

春风化雨，润物无声，古典诗词教学应当充分利用教学资源，协调多种教学方法，将师生合作的理念应用到实处，让学生能够全方位、多角度的理解鉴赏古诗词。