⊙来修

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时光荏苒，岁月如梭，不知不觉中2018年已经悄然过去。在我们的生活中不管是伤感，还是快乐，无论是不如意，还是随心，都无法挽回逝去的人生岁月，那些生活往事只能成为岁月的痕迹，遗留在记忆里。

2018年有些应该做的事却因各种原因没有做。比如我想为江苏作家王立辉先生著的《大河之蜕》散文集写读后感这件事，就是应该做却没有做的事。

我在2019年开篇，也就是新年写的第一篇文章，就是为作家王立辉先生著的《大河之蜕》散文集写读后感了。

作家王立辉先生这部《大河之蜕》散文集已经寄给我一年时间了。虽然一年时间不算长，但也不算短。毕竟人生中没有多少个一年，如果用年来组成人生的路线图，这应该是简短的时间结构。如果说想为一部书写读后感，或抒发点感怀，这么长时间没写，确实有些长了。

我在2018年确实忙碌，但这不是没写的理由，更不是借口。实际上我对作家王立辉先生的感觉太深，因为深，所以不想轻易触碰他的《大河之蜕》散文集。我认为这是他创作的精华，融入了汗水与智慧，我是否能理解书中的精神所在呢？

我想让时间再延长些，让我的感觉再成熟些，让思路更清晰些，这样我会对《大河之蜕》这部散文集的感觉更好，理解得更透彻。

王立辉先生不只写散文，还创作了许多报告文学作品。他是中国报告文学会员，中国散文学会会员，江苏省作家协会会员。他获得过《农民日报》征文一等奖，出过好几部书……可见他的勤奋与写作才华是突出的。

他的《大河之蜕》散文集是由南京大学出版社在2018年1月出版的。全书16.5印张，16开本，21万字，分为四个章节。

第一章节为：大河之蜕。

在这个章节中收录了写自然风景的作品。在书的第11页中，收录了《故黄河月亮湾》这篇作品。文章开头写：“城里住久了，不时想起故乡的大海，还有那海边一望无际的芦苇。虫吟、蛙鸣、鸟啼，月明星稀，萤火点点。咸腥海风轻摇海浪，像演奏着一曲《月光曲》。”

虽然这行文字简短，但写出了对生活环境的感受。社会在发展，物质生活在提高，在现代化进程中我们的生活环境发生了巨大改变。原来的自然环境被城市钢筋水泥建造的楼宇包围着，人们穿梭在楼宇中，街道间，如同生活在缝隙里。城市环境给人们造成了隐形的心理压力，似乎也束缚了人的思维。

人的可贵之处在于思想。文学或艺术工作者的思想有着独特性。作家对环境，对事物的思考通常是敏锐的，轻轻一碰就会触动心灵，产生思想的火花。

作家王立辉先生是从乡村走入城市生活的。在城市生活的时间远远超过了在故乡的时间。离开故乡久了，有一种困惑，时常怀念在故乡生活的场景。所以他写：“城里住久了，不时想起故乡的大海……”他想起故乡的风景，想起往事，这种回想是追忆性的，也是对自然环境，对原始风貌的渴望。

如果说作家王立辉先生在 《故黄河月亮湾》作品中写出了对自然环境，对原始风貌的感怀，那么他在《留得残荷守雪香》这篇文章中写的应该是生命价值，是在写人与自然相互依存的关系。

这种依存，这种生命的价值，在《留得残荷守雪香》作品中得到了充分展示。

这篇作品收录在书的75页。也是第一章节中的最后一篇文章。文章的第二段这么写：“推门而出的瞬间，我的所有感官似乎全部洞开，灵魂全部解放。不远处的池塘，镜面般的水面，已薄薄地结了一层冰。荷早已风华不再，花凋香渺谢红妆。我由性子，撑起折叠伞，踏雪寻香，走向池塘。那荷一支支，一簇簇，有的被折断，有的银装素裹，凋落的叶子卷曲着，潦倒着，甚至腐烂。生命已离它远去，然而它却倔强地、尽可能地站立着，而不肯倒下。它虽然无言无语，却憧憬着、期待着那留在黑色污泥下面，孕育着的无限生命。”王立辉先生在《留得残荷守雪香》这篇文章中写出了生命的价值。这是篇以写自然景观为主线的作品。写自然景观的作品有许多，但主要分为写情，写景，写内在生命价值。这篇《留得残荷守雪香》作品就是写生命价值的。

作家走出屋，对生活有了新感觉。这种感觉是从何处萌生的呢？我想可能是环境的改变，从室内到室外，室内狭小，是有束缚感的，而室外是空旷的，是广阔的，所以在室内的想法与在室外的想法是不同的。

当作家走到池塘边时，看着荷的变化，触动了思想，产生了灵感。作家对荷的外观，形状，场景……进行了细致描写。这种描写本意是想体现生命顽强的精神。

我们可以从“生命已离它远去，然而它却倔强地、尽可能地站立着，而不肯倒下。”这行文字中感受到那种精神，同时也写出了是在什么季节。

这是在冬季。冬季不适合荷的生长。荷在这个季节将结束生的希望，然而，荷却顽强与自然抗争。

文章中接着又写“它虽然无言无语，却憧憬着、期待着那留在黑色污泥下面，孕育着的无限生命。”这行文字是对前面文意进行更深剖析。文章中写荷虽然不能像人似的用语言表达想法，但也有着生的渴望，也有着对美好的期待与憧憬。

虽然生命有限，但希望是无限的。

从这段文字中能看出作家王立辉先生写作特点，能看出思想与自然的结合。这种借用自然环境，对植物的生长环境展开描写，是有意体现生命价值。

2

作家王立辉先生的《大河之蜕》散文集，把第二章节定名为：哦，童年的麦地。从这个章节题目看，能感觉到这个章节里收录的作品是与成长有关，与故乡有关的。

在第二章节，也就是书的119页中，收录了《怀念一只麻雀》这篇作品。从作品的题目看是没有新意的，我们都熟知麻雀，也知道“怀念”这两个字的含义，不用过多解释，可以直接理解是对一只麻雀的怀念。这是很普通的语句，那么，作家王立辉先生为什么写这篇作品呢？这么写能写出新意吗？

我带着疑问，细心品读《怀念一只麻雀》这篇作品。文章第一段这么写：“童年，是许多不成形的画面，点点滴滴，好像各不相干，好像不可理解，又似乎隐含着生命最初的纯真善良和爱，成为我一生挥之不去的记忆。”这段文字没有写麻雀，似乎与麻雀毫不相干。但是在这段文字中突显出了童年，并且写出了童年的生活。

王立辉先生写 “童年是由许多不成形的画面，点点滴滴，好像各不相干……”，他写的是真实生活经历。

童年是天真烂漫，无邪，充满好奇的人生阶段。虽然看上去童年的生活每件事，每段生活经历与成长没太大关系，相连不紧密，而实际上童年生活是人生中最重要的成长阶段。我们对童年时经历过的事情，一生都无法忘怀。童年的生活经历往往影响着人生观与世界观的形成，而人生观与世界观对人生的成功与失败起着非常重要的作用，所以说童年是人生成长的重要时期。

作品中明确地写了“好像不可理解，又似乎隐含着生命最初的纯真善良和爱，成为我一生挥之不去的记忆。”这行文字写出了作家本人对童年往事的记忆是深刻的。

作家王立辉先生在《怀念一只麻雀》这篇作品的第一段，写出了童年与成长相关，也写出了记忆的深度。可他没写麻雀与人生，麻雀与生活的关系。这或许是有意把麻雀放在后面来阐释。在这篇作品的第二段写道：“我喜欢麻雀是因为童年时代的记忆。因为一只麻雀，我再也没有饲养过鸟类，因为那遥远的往事给我带来过伤感。”

在这段文字中写出了跟麻雀的关系，也写出了因为有了对麻雀的伤感，对别的鸟类不再接触了，好像接触了，就会触碰心灵的伤痛。

人生中最难治愈的就是心灵创伤。这种创伤往往会伴随一生。

文章在第四段写：“我最早结识麻雀是在孩堤时代。由于家庭贫困，我常感觉饥饿难忍，就伙同几个同学，晚上去逮麻雀。用手电筒光对着站在树上的麻雀，它就一动不动，我用弹弓打它们，百分之七八十命中。小伙伴们常常把它们煮、烧、烤、炸着吃，味美酥香……”

这段文字写出了生活的贫困及生存的艰难，也体现出了残忍。为了改善生活，为了解决温饱，孩子们捕捉麻雀，用麻雀充饥。孩子们的心灵本应是善良、纯净的，然而为了生活，迫不得已去杀生。这是生活的无奈。这种事情的发生不是孩子们的错，也不是父母的过错，而是那个贫穷时代造成的。

无论多么高尚的人，在生存与道义两者面前，首先选择的是生存下去，而不是道义。只有生存下去，才能考虑别的事情，如果生命终结了，任何事情都不存在了。

王立辉先生把这段文字写到了深处，读后触发心灵的琴弦。但这种声音不是悠扬，而是低沉与浑厚，甚至有点哀鸣。

作家在这般困难生活时期还收养了一只麻雀，这段文字写：“可是可怜的小麻雀没人管了，我只好跟母亲说收养小麻雀。母亲叹了口气，就同意了。我常常喂它一些高粱米或从田野里捉来的小虫。麻雀慢慢长大了，不能老放在笼子里，我经常让它出来走动。它一高兴就跳到我的手背上……”

这段文字写出了与麻雀的亲密接触。这种接触体现出了孩子的童心，还有善良的人性，也是人之初本性的体现。

其实，人出生时原本性情全部是善良的，只是在成长过程中受到了环境影响，促使某些人的性情发生了改变，从而出现了善良与丑恶，也就是人们通常说的好人与坏人。

生活中应该提倡善良行为。这样人生才会更有价值，社会才能良性发展。

在这篇 《怀念一只麻雀》的倒数第二段写：“凡是美好的东西，总是让人铭心刻骨的。我无法忘记人生道路上的若干次邂逅。无论是一位无话不说、无心不交的朋友，还是一条伶俐忠诚的小狗，或一只轻盈飘逸的小鸟，共度一段美好的时光，真是一种幸福。而这种幸福，也是一种善与美的力量，能使我变得年轻、充实、高尚。”我想这就是作品的思想高度，也是这篇作品的价值所在。我个人认为作家王立辉先生的这篇《怀念一只麻雀》是有思想高度的。

3

作家王立辉先生的《大河之蜕》散文集，把第三章节定名为：仰慕崇高。

从章节的题目看，显然是想体现思想性，人文性，也有着崇拜性，包含着敬仰之意。在这个章节中，也就是书的195页，收录了《不老的人生》这篇作品。

在这篇作品的开篇写：“一个人从呱呱坠地到走到生命的尽头，稀有的莫过于一百多年，更多的就是七八十年。由于疾病、灾祸等原因，许多人在不同年龄段上就结束了生命。说明不老的人生是不存在的。”

这段文字阐明了人生的过程。写出了人生的时间表。作家王立辉先生用简约的笔法概括了人生，每个人的生命都会结束，都不可能长生不老。

死亡会迎接每一个人。

既然生命是有限的，那么在有限的生命时间里应该做些什么呢？怎么生活才会有意义呢？

在作品的第九段写：“四月的一天，我非常想到乡间田野中呼吸新鲜空气，看看春天的自然景色，放松一下因多日劳累与压力而疲惫的身心。于是，我踏着自行车，钻进了数平方公里的油菜花地，就像一尾畅游大海的鱼，毛孔血管舒张。沉浸在花丛中，世界是多么的安静。听不到汽车喇叭声、广告声、电钻声、爆竹声……侧耳细听，只有嗡嗡的蜜蜂在花草间浅唱低吟，几声鸟鸣穿过树梢，温和的阳光洒在一片油菜花上，金光灿烂；柔和的春风送来一丝清香，令人心旷神怡。”

这段文字写出了作家的心态。每个人在生活面前都是负重前行的。但这种负重是可以根据自己对生活的态度来调解，不用把生活的绳子绷得过紧。生活的绳子可松弛有度，松弛有度的生活才是最佳的生活状态。

记得著名主持人、演员，倪萍在讲述自己年轻时一次拍摄电影的经历时，感慨地说，导演让她跳到冰冷的河水里，她什么也没想，就跳进去了，当时只想到把戏拍摄好，没考虑到冰冷的河水会影响身体健康。多年以后，她腿发病了，严重时上楼都不行，此刻她对年轻时，那次拍摄电影的经历有了醒悟，她说拍电影是为了更好的活着，而不是走向病痛，接触死亡。倪萍说的这段话让我记忆深刻。

因为人生最大的目标是活着。

作家王立辉先生《不老的人生》这篇作品中体现出了这种思想，这样的想法是正确的，也启迪了读者。好的文学作品是应该给人们带来思想的启迪，应该引导读者正确面对生活。

4

《大河之蜕》散文集的第四章节名为：永远的鲁迅。

鲁迅先生是作家，也是思想家，他是中国文化一面旗帜。多少年来都是文学工作者的偶像。从这个章节的题目来看王立辉先生是崇敬鲁迅先生的。

鲁迅先生是值得敬仰的作家，他的作品给读者许多启迪。然而，他的名誉也被当今许多事情误读了。比如鲁迅文学奖，这个奖项中的获奖作品不一定是代表鲁迅的想法，颁奖时好像也没有鲁迅的后人参加。实际上我们崇敬一个人，应该崇敬他的思想，把他的思想发扬光大，而不是用他的名誉作为宣扬的主题。

从这个章节的题目来看，作家王立辉先生是崇敬鲁迅思想的。

在这个章节中，也就是书的234页，收录了作品《这世界并非人人有心》，看文章的题目就知道是思想性作品。文章第一段写：“2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一辆小型货车碾过。在之后的五分钟里一共有十位路人从悦悦身边经过，但每个人只是看看，没有一个人伸出援手，哪怕打一个报警电话。最后，小悦悦被一个捡垃圾的阿姨送往医院，但抢救无效离世了。”

我读过这段文字后，心在抽动，感觉悲哀。这种悲哀不只是小悦悦离世了，而是人性的泯灭。我在想人性在哪里呢？

中华民族古往今来都提倡美德，可是连人性都没有了，哪还来的美德。我们的民族精神将往何处？

当许多人面对一个幼小的生命受到死亡威胁时无动于衷；在伤害到幼小的生命时不是抢救，而是想杀人灭口；做错了事不想承担责任，而是想逃离……这样的民族还能称得上伟大的民族吗？这样的国家还有希望吗？

中华民族有着几千年的历史，是有民族精神的国家。我们的国家，我们的民族是有希望的。

这样的希望我们没有从生活条件好的人身上看见，而是从那位送小悦悦去医院捡垃圾的阿姨身上看见了。从捡垃圾的阿姨身上看见了人性的善良与良知。

人应该有正义感、同情心。不然，连动物不如。

动物还有群体生存观念呢。

王立辉先生在《这世界并非人人有心》结尾处写道：“ 这世界并非人人有心。我们当务之急，是弘扬中华民族的传统美德，大力加强社会文化建设，大力推行诚信教育、道德教育、法制教育。我们的核心任务是树立法制权威，让人们对法律惩恶扬善的功能有信心，进而自觉按照规则和公共精神办事。”

这段文字写出了观点，这种文风有着鲁迅先生的思想性。实际上我们崇敬鲁迅不只是他文章写的好，也因为他的思想触碰到了社会的敏感处。社会发展中是有弊端的，这需要指出来，如果面对弊端谁都不敢说，都在沉默，社会就不能良性发展。

正如作家王立辉先生写的 “我们当务之急，是弘扬中华民族的传统美德，大力加强社会文化建设，大力推行诚信教育、道德教育、法制教育。”社会的发展，也是民族的发展，民族的优劣，主宰着社会的发展。

5

我在读过江苏作家王立辉先生著的《大河之蜕》散文集后，认为这是部写人生，写社会的书。书中收录的《大河之蜕》首篇作品是写黄河的。

黄河被称为是中华民族的母亲河。

母亲是生命之源。

把写黄河的作品放在书的首篇，作为书名，可见这是篇分量很重的作品。作者在《大河之蜕》作品开篇写道：“黄河，从古至今，其鸣哀，其歌壮，其流长。它曾为民族的苦难而呜咽，为民族的屈辱而咆哮，为民族的前途而呐喊，为民族的解放而欢歌。黄河表现了民族不屈不挠的精神，蕴含着民族不可阻挡的力量。”

这段文字写出了自然与人类的关系，用黄河衬托出中华民族的繁衍与精神。这是一种责任所在，这是呼唤与呐喊，不论是呐喊与呼唤，还是责任，都体现出作家的使命感。这或许也是《大河之蜕》这部散文集的价值与精髓。

我读过这部书，在想象作家王立辉先生是何种人。

虽然我跟他没见过面，但我喜欢他的文风，也熟知他的人品。他不只文风好，人品也值得信赖。算来我跟他交往有几年时光了，听到他的话，我就感觉有朋友的力量在身边。在尔虞我诈，危机四伏的社会中，能相识王立辉先生这样的朋友是我的福气。

人生难得有这样的朋友。

正如河北省作家协会副主席，著名作家贾兴安先生在给王立辉先生的《大河之蜕》散文集所作序言中写的：王立辉的写作是真诚的，真诚是他的品格，真诚的品格使他的作品有了力量。

我认为《大河之蜕》散文集是一部抒写人生的书。

王立辉出生于1961年，从乡村到部队，从部队到政府机关……如果把人生比喻成河，那么他渐渐地趟过了人生这条河，对人生理解是深刻的，在用文学作品展示对人生的态度。

这是部值得阅读的书。

所以在2018年我搁下一年，把此书作为2019年开篇阅读。我希望再过十年、二十年，或三十年，重读这部书，仍然有心灵的触动。