⊙刘恺

“孝道”是中华民族传统美德，是中华文化的基础，是伦理道德的重要方面。中华民族传统的孝道内容丰富，从家庭延伸到社会，拓展到社会和国家。孝道从修身和和睦家庭开始，延伸到服务社会，上升到报效国家，这是孝最高境界。

孔子认为“仁爱”不能停留在只爱自己的亲人，而应该由“亲亲”扩大到“仁民”。所以《郭店竹简·五行》中说：“亲而笃之，爱也。爱父继之爱人，仁也。”如果把爱自己的亲人扩大到爱他人，那么社会不就和谐了吗？“孝之放爱天下之民”，孝，必须扩大到爱天下老百姓。

曾子继承了孔子孝的思想，著了《孝经》。在孝经中什么算孝呢？不但对父母孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人谓之大孝，以孝子之心为事，也就是我们所讲的公务员是人民的公仆的道理一样。把百姓视为自己的父母一样，要有孝天下之心，这是中华民族传统文化的重点。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“夫孝，德之本也，教之所由生也。”《孝经》开宗明义章第一》孝道是中华民族传统文化的基础和核心之一。

中国传统文化，对家庭孝道来讲，素有“忠孝传家”的标榜，家族的孝道，把范围缩小了，但精神是一致的，是人情世故的扩充，是由每个人孝敬父母，扩而充之爱天下人，是孝的精神。

孔子答复孟懿子。孟懿子问孝，子曰“无违”。（《论语·为政第二》）只说不要违背，不要违背什么呢？就是不违背天下人的意思，必须大孝于天下，就是这个道理。既然对天下的人负公道责任，视天下的人如父母，那才是真正的孝。……