冯 庆

一、“作品”变为“文本”的学术机制

20世纪80年代以来，一种涵盖一切人文社会学术知识、以政治关怀为基本导向的大写的“理论”开始在西方学界兴起，并逐渐形成一门特殊的学术研究领域。这种大写的“理论”具有批判性和症候性特征，往往紧密关注时代所面临的种种冲突和难题。就目前的情况来看，这一“理论”研究的范式已经获得中国人文学术界的认可，其影响力正在逐步上升。诸多哲学社会科学学者与文艺批评家都热衷于援引“理论”，对社会、文化乃至于公共政策话题提出批判性的见解，以求解决中国的现实问题。

就文学研究来说，“理论”的风行往往与关于文学本体的讨论相关。一般认为，从文学的“内部研究”转向“外部研究”，是“理论”出现之后的必然趋势；但只要对积极介入文学批评的“理论”派别如“解构主义”“女性主义”和“后殖民主义”等有起码的了解，就会发现，大多数试图以“理论”视角展开伦理政治批判的学术实践，实际上更加依赖对“文学”本身亦即作品文本的剖析和阐释。排除掉少数简单粗暴的“强制阐释”，回顾国内外学界自20世纪80年代以来的“理论”工作，不难发现其中蕴含着对“内部研究”传统的或隐或显的延续。尤其是21世纪以来，研究者已经形成共识：脱离“内部研究”，单纯靠援引“理论”开展的批评实践并没有值得继续发展的意义。

“文学”的本体研究，往往被归结为文学文本内部的分析与解读。在“理论”潮流逐渐生成的过程中，“文本”也随之受到重点关注。……