朱人求 和 溪

（厦门大学 哲学系，福建 厦门 361005）

朱子集宋代理学之大成，“致广大，尽精微，综罗百代”。朱子学与众多的儒学思想体系一样，既有内圣的精神修炼，也有外王的事功追求。在中国思想史传统中，内圣外王本来就是一个整体，二者是一而二，二而一的关系。综观朱子学研究领域，著述众多，且多从哲学视域进入，历史学、社会学、管理学、经济学、教育学等领域的考察相对不足。陈支平教授《朱熹及其后学的历史学考察》（商务印书馆2016年11月出版）一书，从历史学视野对朱子及其后学社会关怀和社会管理思想进行长时段的历史考察与学术思考，在宋元明清经济社会史、社会制度与社会管理等领域皆别开生面，创获良多，是新世纪朱子学研究的一部扛鼎之作，具有划时代的历史意义。

一、“想什么”与“做什么”

二十世纪以来，从历史学视野探讨朱子学的代表性著作有钱穆先生的《朱子新学案》、余英时先生的《朱熹的历史世界——宋代士大夫政治文化的研究》、田浩先生的《朱熹的思维世界》。值得玩味的是，钱穆先生自新亚书院荣休之后开始研究朱子学，十年磨一剑，他的《朱子新学案》从思想史的视角展示出朱子学说的方方面面，1971年该书由三民书局出版，此时钱穆先生已77岁高龄。余先生早年学于钱氏门下，于普林斯顿大学退休后，为台湾版《朱子文集》作序，后一发不可收拾，最终完成《朱熹的历史世界》，该书2003年出版，是时余英时先生已74岁。田浩先生为余英时弟子，其承继钱、余二先生之思想传统，从社会思想史视角深入探究朱子思想及其社会历史文化根源。……