阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，回答文后的问题。

【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

【注释】

①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

【思考练习】

1.下列语句中加点词解释不正确的一项是（    ）。

A.故患有所不辟也（祸患，灾难）   B.非独贤者有是心也（实在是）

C.今谓人曰（对……说）          D.何故（缘故、原因）

2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（    ）。

A.由是则生而有不用也         濯清涟而不妖（《爱莲说》）

B.如使人之所欲莫甚于生       未尝不叹息痛恨于桓灵也（《出师表》）

C.则冠履不若手足之贵也       余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）

D.子为之乎                   颓然乎其间者，太守醉也（《醉翁亭记》）

3.下列对文章的理解和分析有误的一项是（    ）。

A.【甲】文以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”，引出中心论点，自然贴切。

B.孟子认为，義重于生，当义和生不能兼得时，应该舍生取义。

C.【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子、鞋子不如手足珍贵，其次论证了天下不如生命珍贵，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了“万事莫贵于义”的中心论点。

D.【乙】文告诉我们：今天在讨论关系到正义与非正义的时候，人们可以互相厮杀，因为这样的做法是把正义看得比生命更为可贵。

4.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

有某翁者，救死恤生，利人爱物，人皆仰之。然厄于命，家中落拓。有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。从此猫不他往，恋恋依翁侧。翁每饭必食以腥，即外出，必嘱家人尽心爱养。

是年秋涝，粒米无收。翁家乏食，借贷无门，典质①已尽。猫更无从得食，嗷嗷于侧。小女子责之曰：“人尚无食，汝欲食耶？汝不念平日养育恩勤，何以报德，而反嗷嗷取憎耶？”猫呦然似诺，一跃登屋去。

未几，猫衔一物掷翁怀中，视之，妇女旧抹额②也，上缀东珠二十余，光明圆正，值千金。翁惊讶失色，曰：“猫虽通灵，但窃取之物，污我品行，且恐失物之家，冤及婢仆，性命攸关，奈何？”其妻女曰：“翁言虽是，但井上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。况此物自至，必天神怜翁，假手以济，岂尽狸奴③力耶？姑先质资④度岁，暗访物主，明告其故而归以质券，似亦无伤。”翁不得已，姑从之。

次年遍访，无失物家。乃赎而货之，缘是起家。

（选自《夜雨秋灯录》，有删改）

【注释】

①典质：典当。②抹额：妇女束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。③狸奴：猫的别称。④质资：这里指抵押宝珠换钱。

【思考练习】

1.解释下列各句中加点的词。

（1）翁每饭必食以腥     （    ）

（2）借贷无门，典质已尽  （    ）

（3）明告其故而归以质券 （    ）

（4）翁不得已，姑从之    （    ）

2.用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）

但 井 上 之 李 岂 无 主 者 廉 士 尚 且 取 之 所 谓 饥 不 择 食 也

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。

4.文中老翁因卖了宝珠而起家。你如何评价老翁卖掉宝珠这一行为？请结合文章内容回答。