【摘要】我国有着优秀的民俗文化，随着现代信息文明的发展，近年来，民间工艺逐步失传。如何保护和利用好民俗文化遗产对传承和发扬我国传统文化有着非常重要而深远的意义。本文结合张掖市甘州区博物馆征集的民俗家具浅谈其鉴赏及保护利用。

【关键词】民俗文物；家具鉴赏；保护利用

【中图分类号】J525.3 【文献标识码】A

中国民俗家具的发展源远流长，在长期的发展中演化出众多造型各异、异彩纷呈的家具种类。它们自成体系，具有强烈的民族风格。无论是笨拙神秘、浪漫神奇，还是简洁俊秀、古雅精美，都以其富有美感的永恒魅力吸引着中外人士的钟爱和追求。其品种之多、工艺之精更是令人叹为观止。

一、民俗文物的定义和征集

民俗文物主要指民间具有经典性、代表性的民俗器物，是由民众创造，根植于民众生活的非物质文化遗产，是广大民众所创造，享用和传承的民间生活文化中的物质文化遗存和精神文化的物化遗存。①民俗文化以其独特的历史进程，形成了特有的内涵和底蕴。

甘州区博物馆为了更好地配合我区古建筑、古民居保护修缮工程和陈列布展项目，积极响应《文化遗产“历史再现”工程安排意见》精神，组织业务人员对濒临消失的民俗文物进行了大范围的征集工作。征集的民俗文物种类丰富、特色鲜明，具有浓郁的地方风格，有着较高的历史、科学和艺术价值。为我区文物保护工作和打造具有鲜明地方特色的民俗文化陈列展览奠定了坚实的基础。

近两年来，甘州区博物馆共征集民俗文物1200余件，其中，木犁、架子车、纺车等劳动生产工具400余件；锅、碗、蒸笼、餐具等生活日用具300余件；桌、椅、床等陈设家具360余件；建筑构件及其他用品100余件。造型别致、选材精良，为研究地域民俗提供了珍贵的实物资料。

二、甘州区博物馆征集的民俗家具赏析

（一）方桌

桌面的四边长度相等的桌子称为方桌，可贴墙、靠窗放，也可贴着长形桌案放，以作摆放物品之用，或者四无依傍，在室内居中放置，然后配置椅凳，既可作为餐桌，也可以用作娱乐。用普通柴木制作的方桌随处可用，是普通人家的必备家具。大的方桌一般被称为八仙桌，因为这类桌子可以围坐人，较小的被称为六仙桌或四仙桌。宋朝时期，已经出现了数量非常多的方桌造型，其基本形制可分为两种高腿方桌。第一类方桌以俗称的八仙桌及六仙桌最流行，其桌面一般呈正方形，下有四条高腿，桌腿与桌面的结合主要是采用透榫或半透榫方式。这类方桌结构合理，使用寿命长，制作工艺相当成熟。第二类是矮方桌。这一类在使用范围和数量上都不如第一类方桌，体现了方桌由低向高的发展方向过渡。

（二）月牙桌

桌面是半圆形的桌子称为月牙桌，最早出现于明代，小半圆形似一弯新月，新秀委婉，风雅怡人。桌腿有直腿、三弯腿、蚂蚱腿等不同的形式，一般为三足或四足。腿下有马蹄足或带托泥，束腰则可有可无。月牙桌呈直线的一面可倚墙而立或背倚屏风，也可以由两张月牙桌组成大圆桌放在厅堂中央，不同的摆放方式根据需要而定。

（三）琴桌

琴桌是古代一种专门用来弹琴的家具，专用的琴桌在宋代就已经出现。桌面可采用石材，也可采用木材。由于其特殊用途，在材质、制作上都有特殊要求。琴桌一般用干透的松质木料制成，桌面不能制作得太厚，因为薄桌面更能够与琴音产生共振，从而增加音量。琴桌有很高的稳定性，不能摇动，否则会影响弹奏效果。一般的琴桌长100～110厘米，宽40厘米，高70～72厘米。另外，也有端一般的琴桌头处开槽（放置琴轸用）的大号琴桌。

（四）炕桌

炕桌属于矮型家具，是放置在炕或床上使用的矮桌。既可在床榻上使用，又可席地使用。不仅可以模仿大型桌案的做法，还可以采用凳子的做法。使用时一般放在炕的中间， 可以用来吃饭、饮茶，放置瓜果点心。在北方地区非常流行，北方民居屋广炕大，而且天气寒冷，成为人们在炕上活动的主要家具。

（五）架子床

架子床是古典家具中最为典型的。一般床的四角都装有立柱，因此这种床也被称为“四柱床”。四周的柱子可以用来悬挂蚊帐、床帘等物。床的两侧和背面都装有围栏，防止人在熟睡时滚落到床下。没有围栏的正面是方便人上床的门户。四柱顶上有盖，是为了防止落灰，因此被形象地称为“承尘”。为了避免顶端过于单调，手工艺人会在上端装横楣板，并在横楣上雕刻各式各样的图案。床边两侧和背面的围栏，通常会选用小木块拼接成各式几何图案，既节省了木料，又能够起到装饰的作用。更加精致的架子床则会在床的正面另外添加“门围”。门围常常是手工艺人展现艺术创造力的地方，各种雕刻图案和带有吉祥寓意的雕刻外形常常应用其中。

（六）衣架

衣架一般为木制横杆式，主要用来搭衣服而非挂衣服。古人多穿长袍，衣服脱下后就搭在衣架的横梁上。衣架两侧一般都安装立柱，下有木墩底座，两柱间有横梁，顶上还有长出两柱的横梁，末端一般雕刻成各式形状的圆雕装饰，如圆雕龙头、圆雕凤首等。衣架中部大都有雕饰华美的花板，称为“中牌子”。这种衣架的横向结构非常适合披搭宽大的衣服，搭脑两端可悬挂衣帽，与现代竖向的衣架结构完全不同。造型普遍简练大方，构件注重圆润流畅，装饰风格简潔明快，做工精美细腻。②

（七）几

几是对形体呈“几”字形状的承置家具的泛称。是一种面呈长方形、下有足，常设于座侧，以便倚靠或搁置物件的家具。一般为木制，也有少数为石制，或者几面为石制，其余部分为木制。它主要因“曲木附身，以自捧抱”而得名。几最初作为一种祭祀用具，在等级森严的古代社会象征着统治阶级的身份，后来渐渐演变成为一种放置在卧榻边的倚靠家具。

（八）屏风

屏风类家具主要用于装饰、挡风及遮蔽视线，有效地隔开室内的空间。屏风的制作早在汉代就已经很普遍，多数以实用性为主，通常摆放在厅堂正中间，其他家具则以屏风为背景设置。屏风除具有屏蔽风寒、分割空间的实用功能之外，更多是作为一种精神文化，审美意义往往大于实用意义。由实木雕花、拼图花板组合而成，雕刻有线槽和各种花纹，构成种类繁多的优美图案。有手工描绘花草、人物、吉祥图案等。做工精良，构造考究。

（九）多宝格

多宝格又称“百宝格”或“博古格”，是一种类似书格的木器，专门用来陈设古玩器物等，兼有收藏、陈设的双重作用。多宝格出现在康乾盛世时期，由于当时社会经济发展繁荣，而满族达官贵人又嗜好佩戴饰物、贮藏珍宝，后来汉族贵族也受到一定影响，因此，多宝格这种架式贮藏家具就应运而生了。在视觉效果上，它打破了横竖连接等极富规律性的格调，因而开辟出新奇的意境。由于其专用功能，因此只在大户人家中使用，是上层达官贵人中非常流行的家具品种。

（十）臉盆架

脸盆架是一种颇具特色的家具款式，一般为六足，后两足与毛巾架相连，搭脑两端出挑，多雕云纹、方纹或凤首等，有的装有雕花的中牌子，还有的在中牌子下稍宽的挡板处放置肥皂盒和梳妆用品等。下端前四足则制作成可搁置面盆的盆架，做工精美，具有很高的艺术价值。

（十一）食盒

食盒即提盒，是旧时民间大量使用的便于携带行走盛放食物的用具。上有提梁的长方形箱盒，为一种提取运送食物的专门器具，可分为大、中、小三种形式。盒身设计多层合一、分层屉格，可放置不同的食物。还有在箱盖里面装上镜子的，即为“梳妆匣”或“梳妆箱”；有的用于存贮文具，则为“文具箱”；其他的还有茶箱等。

由于受民族特点、风俗习惯、地理气候、制作技巧等不同环境的影响，中国民俗家具形成了一种工艺精湛、耐人寻味的东方家具体系，具有鲜明的东方艺术风格特点。③其精致的榫卯结构、美丽的色泽纹理、典雅的装饰风格、众多的家具品类，充分展现出中国历代能工巧匠的智慧和能力，折射出举世无双的艺术光辉和独特的文化魅力。

三、民俗文物的保护利用

张掖的古民居既有南方的清秀典雅，又有北方的雄浑简朴，承载着丰富的历史文化信息，具有无法替代的研究价值，是历史文化名城保护的重要内容。甘州区博物馆在融入现代元素的同时，充分认识到保护古民居的重要性。对古民居及时进行保护性维修的同时，将征集来的200余件残损器物进行了保护性修复后，部分征集建筑构件、家居用品和生活用品已经用于文庙巷32号古民居、西来寺24号古民居及高总兵府的保护修缮和陈列布展工程中。通过巧妙的构思，最大限度地复原了民俗文物的原生态场景。把保护古民居与发展文化产业有机结合起来，形成独具张掖特色的文化产业集群。展示了民俗文化的优势，打造出具有鲜明地方特色的陈列品牌。对保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉发挥了积极的作用。

注释：

①陈朝晖.浅谈民俗文物的征集保护和利用[J].南方论刊，2012（5）：96-97，106.

②《园艺红木—衣架》网络.

③郑适.民间家具的美学意味[J].大众文艺，2010（21）：47-48.

作者简介：郑晓春（1978-），女，甘肃省兰州市，本科，甘肃省张掖市甘州区博物馆业务部，文博馆员，研究方向：考古发掘。