韩羽

浏览《齐白石日记》，如顾恺之吃甘蔗，从梢头起，吃着吃着-渐入佳境了。

“但见洋，人来去，各持以鞭坐车上。清国人（中国人）车马及买卖小商让他车路稍慢，洋人以鞭乱施之。官员车马见洋人来，早则快让，庶不受打。大清门侧立清国人几数人，手持马棒，余问之，雨涛知为保护洋人者，马棒亦打清国人也。”

在画家眼里，什么都是“画面”。这段日记，就是三个画面。这三个画面就出现在当年的北京街头。第一个画面：洋人持鞭乱打让路稍慢的清国人。第二个画面：清国官员机灵麻利躲让得快，庶不受打。第三个画面：保护洋人的清国人，手持马棒亦打清国人也。

不必《清史稿》，只这三个画面，苟延残喘的大清帝国是个什么样儿就一目了然了。

“余尝谓人日：‘余可识三百字，以二百字作诗，有一百字可识而不可解。”又诗云：“近来惟有诗堪笑，倒绷孩儿作老娘。”

这似是对自己诗作的调侃。《湘绮楼日记》载：“齐璜拜门，以文诗为贽，文尚成章，诗则似薛蟠体。”说这话的是王湘绮，亦即王运，湖南宿儒，大学问家。大学问家说的话能有错么。又据传王老先生曾戏撰袁世凯总统府对联云：“民犹是也，国犹是也，何分南北;总而言之，统而言之，什么东西。”敢捋虎须，为大清遗老出了一口恶气。其.实现在细想，也可作另种解读，比如说，他老先生是否觉察出了袁世凯已厌了总统想当皇帝的花花肠子，给他来个隔靴搔痒？他既能把“总统”将白说黑，难道就不能拿“薛蟠”寻人开心么。

看来白石老人似不全是调侃，倒是卓识。……