刘超

景泰蓝，虽然没有青铜器的厚重，也没有玉器的温润、更没有瓷器的典雅，但是却有它们都不曾有的脱俗、富丽和雍容。景泰蓝不是大器和重器，但在古董和艺术品中却必不可缺，以至于古玩界有“收藏若无景泰蓝（见图1），藏近天下也枉然”之说。

景泰蓝造型奇特，青铜器、玉器、瓷器、佛教法器等器型皆可用景泰蓝呈现；景泰蓝色彩艳丽、图案典雅而庄重，即可用于装饰也可作为礼器。有人将江西景德镇的瓷器、福建福州的磨漆和北京的景泰蓝并列为我国3大工艺美术珍宝。景泰蓝以其丰富的美术表现力和鲜明的艺术感染力，不仅成为中华文明的艺术结晶更是我国和世界艺术史上杰出的瑰宝。

珐琅、景泰蓝，“傻傻分不清楚”

“景泰蓝”一词，最早的出处见于清代雍正六年（公元1728年）宫廷造办处档案——《各作成做活计清档》中记载：“五月初五日，据圆明园来贴内称，本月四日，怡亲王郎中海望呈进活计内，奉旨：……珐琅葫芦式马褂瓶花纹群仙祝寿，花篮春盛亦俗气。珐琅海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰蓝珐琅瓶花不好。”[1]这段话中的最后一句，意思是说“仿制的景泰蓝珐琅瓶花纹或图案不好（有瑕疵）”。有的读者也许会产生疑问：都知道景泰蓝与珐琅都屬于同一类艺术品范畴，而“景泰蓝珐琅”的叫法是否啰嗦？这个“做得不好”的瓶子到底是“景泰蓝”还是“珐琅”？

珐琅，源于我国唐宋时期对西域的拜占庭帝国（即东罗马帝国，公元395年—1453年）及其所属地中海和西亚地区的统称——拂菻（读作：Fú lǐn）。