陈勇忠

摘 要：儒学道德体系，在封建王朝时期一直被作为政治准则与教化百姓的标准，得到统治者的推崇支持。然而在明朝晚年却遭到了猛烈的冲击摧毁，出现了例如“异端”李贽、黄宗羲、王夫之以及顾炎武等思想家，他们提出了与儒家相异的道德标准，冲击了儒家的道德体系，为社会注入清流。这些思想家的出现，往往是由于各种社会因素促使的。正是由于儒家道德体系出现了危机，才导致了这些人的出现。

关键词：儒家道德体系;政治;晚明

儒家思想，起源于先秦，经过百家争鸣、历朝历代的修补增添，到明朝时期已经成为了当之无愧的第一政治哲学。探究其本质，自产生以来，以道德伦理为核心，依靠“仁”、“礼”作为手段，形成了一套能够被任何封建集团采用的制度体系。它既是一个硬性的框架，对君主、臣子和百姓都有严格要求，各个等级按照其“本分”运转，依赖“仁爱道德”来维持这个庞大的帝国。同时又具有灵活性，隋炀帝创制的科举起到了润滑剂的作用，给予下层百姓以“上等人”的希望，保证统治的“活性稳固”。在这样的一套体系下，臣民完全可以各自运转互不干涉，依靠各级官僚系统作为神经脉络进行沟通，保持国家的长治久安。那么，这样完美的体系为何会在晚明时期出现危机，道德体系遭到冲击呢？

大风起于青萍之末，一个帝国精神体系的崩溃不可能一蹴而就，往往是需要一个缓慢的历程积累矛盾才能引起最后危机的爆发。……