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孙武为何敢于斩杀吴王宠妃?

2019-10-21陈成吒

杂文月刊(选刊版) 2019年8期
关键词:孙武吴王伍子胥

陈成吒

《孙子兵法》说:兵者,奇道、诡道,不得已而用之。对于奇道、诡道,一般人理解为奇谋秘计、变化诡谲,实则是只知其一不知其二、知其表不知其里。

孙武,齐国人,将兵法献给吴王阖闾后受到赏识,并得以在宫中选出180人来小试练兵之道。于是,他將这些人分为左右两队,以吴王的两位宠妃为队长。约定规则后,孙武陈设斧钺执法台。接着开始击鼓,指挥队伍向右,但众人都笑成一片。孙武感叹“指令不明、解释不清,是将军之罪”,继而又对规定加以重复说明。

再次击鼓的时候,孙武指令队伍向左。谁知,众人依旧笑成一片。孙武道:“指令不明、解释不清,是将军之罪。既已解释清楚,仍不按命令操作,则是兵长之罪!”于是,欲斩杀左右队长。

吴王在台上观看,见孙武要杀自己的爱妃,急忙派遣使者下令制止。孙武以“将在军中,君命有所不受”为由不为所动,一举斩杀两个队长以示众。众人见此皆晾惧。孙武又任他人为队长,重新击鼓操练时,向左、向右、向前、向后、跪坐、起立等皆合乎指令。

经过此事,吴王知道孙武善于用兵,即命其为将军,西破强楚,北威齐晋,显名于诸侯。

从表层处看,这场吴宫杀人事件反映了兵道的重要内容:治军严明,军令如山,令行禁止,且军法公正,不阿一人。同时,用兵之际,将帅为三军主心,可不接受国君指令,随机行事。

进一步来看,它还反映了用兵之道贵在“知己知彼”。此次演练事件可视为孙武与吴王之间的一场战争。起初,战争主动权在吴王手中:吴王首先发难,临时要求孙武演示兵法,且以妇女为士,显然有些戏弄的意思。但是,孙武掌握了决定胜败的基本要数,即对吴王和天下的了解。

我们现在知道,对这场战争起到转折性、决定性作用的是斩杀吴王的宠妃。孙武为何敢于这么做?因为他知道吴王并非昏君,而对天下有着异于常人的野心。

想要实现这个野心,吴王就必须展现给世人一个爱惜贤能的君主面貌。这是被历史以及当时社会所一再证明的道理,吴王不会不知更不会不遵从。即便是出于表演,他也必须演下去。从这一层面来说,孙子早已立于不败之地。

这场吴宫杀人事件还反映了兵者奇道、诡道的本质。兵者不是正道、人道,而是人脱离正常轨道后的非常现象和行为。从深层处来看,这场吴宫杀人事件不是吴王和孙武之间的战争,而是吴王、伍子胥、孙武与吴国其他大臣之间的战争。

当时,吴王、伍子胥等人早有攻打楚国的欲念。吴王是一个弑君夺位的君主,前朝旧臣依然在楚国鞭挞他的恶行。他想通过吞没楚国,让世人看到自己的英明神武。这从灭楚战争爆发后,他不遵从孙武劝诫、执意攻入楚都等事,可以看出迹象。

吴王、伍子胥有灭楚之心,但吴国一众大臣纷纷反对,更不允许伍子胥推荐之人担任大将,何况此人还是从齐国来的无名之辈。正是在这样的背景下,才有了开头看到的这一场练兵。

他们练的不是宫中的这群妇人,而是那些反对发动战争的大臣。孙武斩杀两名宠妃,吴王却重用他,是向大臣们露出的君王之獠牙。最终的结果是,朝堂上的大臣与宫中的妇人一样“噤若寒蝉”。从这个角度来看,在这场吴宫杀人事件中,两个可怜的宠妃是吴王等人事先就准备好的牺牲品。

朱权利荐自《解放日报》2019年6月18日

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