从“正风正雅”到“变风变雅”
2019-10-21迟龙
名城绘 2019年4期
迟龙
摘要:城市是人类文明发展的里程碑式的产物,有关城市发展历程的研究可以从多个角度切入,如城市遗址的复原、历史文物的分析、历史文献的解读等。而《诗经》作为我国最早的诗歌总集记录了当时的城市人口活动和人民精神历程,本文从《诗经》的研究入手,通过分析先秦时期的人民生活状态,进而侧面解读其城市发展特征,以求从不同视角浅析先秦城市的发展。
关键词:诗经 先秦城市 城邑文明
《诗经》作为我国第一部诗歌总集,记述了五个多世纪的民俗资料与社会历史,主要对当时的婚恋关系、农事活动、祭祀情况等进行记载,可以说《诗经》作为当时的“歌词大全”,客观上记录了当时的社会风貌,展现了当时的城邑文明,但是长期以来对《诗经》的研究缺乏城市的角度,学者们习惯了从农事、徭役、政治等角度对《诗经》进行研究。其实从西周到春秋时期,先秦城市得到了爆发式发展,而春秋時期更是以城邦文明为主旋律的时代。所以在探讨《诗经》的题材和思想内容时,城市是不可或缺的一个角度。因此本文通过对诗经中与城市建设或城邑生活相关的篇章的研究,来浅析当时的城市规划建设特征和城市发展历程。
一、 诗经中的“正”“变”之分
“风雅”是《诗经》确立的诗歌创作原则,是《诗经》创作的形式与类别,其中“风”是指声调,而国风既是地方声调;“雅”是周王朝直辖地区的音乐,即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。而纵观整个《诗经》成书历程,“风雅”的创作形式并未改变,而是随着时代的发展《诗经》所技术的内容发生了巨大的变化。……
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