魏静雯

清初，朱彝尊对《乐府补题》的大力推广，使得咏物词重新占据词坛重要地位。同時朱彝尊推崇姜夔词的“醇雅”风格，标榜姜夔词为词之模范，开启清代词人学姜夔之风潮。本文从朱彝尊咏物词出发，探讨其对姜夔词“醇雅”风格的继承。

姜夔咏物词的“醇雅”风格，形成于多个方面。首先源于其作词炼字炼句，辞微旨远，寄托遥深，源于姜夔在词中所寄托的醇厚雅洁的情感。姜夔一生漂泊无依，几乎靠朋友接济度日。纵然清贫苦涩，一生寄人篱下，但姜夔从不攀附权势，始终保持着高雅志趣、清白人格。就如刘乃昌先生所说“姜夔的清苦阅历和高洁品格，深刻地烙印于他的词作中，他的人品和词品是高度契合统一的。”[1]其次源于其巧妙稳妥的用典。再者源于其词中冷寒意象的运用和清空意境的塑造。最后源于其所咏之物的高雅品质，姜夔二十多首咏物词中，主要以咏梅为主，兼以咏荷、咏茉莉等花卉，而梅、荷等物在中国传统文化中就是高雅的代名词。

一、情感

在朱彝尊的部分咏物词中，同样也寄托着其醇厚的情感，如《长亭怨慢·雁》：

结多少、悲秋愁侣，特地年年，北风吹度。紫寒门孤，金河月冷恨谁诉。回汀枉渚，也只恋、江南住。随意落平沙，巧排作、参差筝柱。别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。一绳云杪，看字字、悬针垂露。渐欹斜、无力低飘，正目送、碧罗天暮。写不了相思，又蘸凉波飞去。

开篇两句描绘了一幅在秋天寒冷的北风中，一群大雁结伴迁徙江南的画面，一个“愁”字点出“悲秋”主题。……