袁彩

文化仿生作为仿生设计的新领域，是以传统元素作为设计来源，运用仿生设计的方法和思路对产品进行情感价值上的提升，将晦涩难懂的文化元素注入设计中。随着生活水平的逐渐提高以及艺术形式种类的丰富多样，普通的实用功能已不再满足消费者的需求，对艺术、文化价值开始有了更高的追求。而陶瓷作为古老又新的物品，不仅仅是一种材料，更是凝结了中华人民几千年来的智慧与文化，见证了人类文明历史发展的进程，是独一无二的文化瑰宝。它是艺术与实用品最好的结合，既可以作为实用器皿被人们使用，还作为观赏艺术品而名誉千年，如今陶瓷已进入人们生活的各个角落，从普通的餐具茶具，到高科技领域中的卫浴建筑，甚至艺术场馆里的陶瓷艺术品，无处不在发挥着它强大的功能。陶瓷产品作为传播民俗及地域文化的载体是最合适不过了，它既能永久的留存于世，又具有特殊意义的民族感，消费者对其的文化认同感是非常值得我们思考的一个方面。

文化仿生的概念较为冷门，不被大众熟知，它是仿生设计的延伸，是运用仿生设计的思维和方法将文化、情感等抽象元素融入到产品设计内，赋予设计更多的文化内涵，传承和发扬中华文化，让我们重新拾起对中华传统文化的认知和情感。而陶瓷作为中华传统文化的一部分，具有特殊的意义，给人们一种历史感和亲近感，将文化放生设计融入到陶瓷产品的设计中，是现代陶瓷产品设计的新思路和方法，能够为陶瓷产品注入更多的文化内涵，使消费者从中体会到传统文化的魅力，提升民族感和荣誉感，也对文化的传承和发扬有着积极作用。

现如今越来越多的文创产品出现在人们的视野中，也体现出人们越来越意识到传承文化的重要性。故宫文创产品的问世，受到消费者的青睐和喜爱，全国掀起了国创艺术的浪潮，可见传统文化的魅力。而我们现在最重要的任务是将中华千年文明一代代传承下去，文创产品在其中起着重要的积极作用。

文化仿生与仿生设计的不同点在于，仿生设计是对自然界的具象物体的仿生，而文化仿生是將社会范畴的文化纳入到仿生设计的领域中。根据《文化仿生--仿生设计的新领域》这篇文献的介绍，可以得知文化仿生也可分为三大类型，第一是对具有文化寓意的自然物的仿生，它和一般的仿生设计不同在于对象的选取上更加注重物品的文化意义，被选取的对象必须有一定的历史文化内涵，如十二生肖、具有文化意蕴的松竹梅菊等。第二是对具有文化寓意的人造物的仿生，例如神话传说、古典建筑、文学作品中虚拟的人或事。第三是对具有文化内涵文化符号的仿生，如中国的象形文字、中国传统吉祥图案等。这类吉祥符号的仿生使我们的设计多了一些亲和力，少了一些商业气息。

陶瓷产品包括日用陶瓷如餐具、茶具、咖啡具、水具等，这类产品是我们身边最常见最普通不过的一般物品，我们甚至很难在设计了领域中想起它们。而正是这些与我们朝夕相处的物品，才有了更多的意义和价值。它正是发扬传统文化的优秀媒介之一，也是振兴中华陶瓷文明艺术的途径之一。很难说世界上究竟是谁先发明了陶瓷，而不可否认的是中国人对陶瓷的贡献，让中国率先进入了瓷器时代。曾经的辉煌历史、让世界都向我们学习的宏伟过去，如今却很难再看到国人的热情。陶瓷物品逐渐成为我们身边再普通不过的器物罢了，很难有人停下匆忙的脚步细心品读其中的意味，也许，这些粗制滥造的器物根本没有值得我们品味的地方罢了。所以越来越多的设计师走入陶瓷产品设计的领域，它的特殊意义在于陶瓷与中国人民的情感。在功能都已成熟的瓷器用品，我们的设计师在审美上下足了功夫。文化仿生让设计师看到了新希望，让陶瓷设计有了更多的延展性。它可以体现中华民族的优秀传统文化，也可体现不同的地域特色。只是在晨间的一杯水，午后的一杯淡茶，便可享受祖国艺术文明的熏陶，感受中华文化的魅力。

参考文献：

[1]文化仿生——仿生设计的新领域.宋云周俊良.

[2]视觉和仿生学.倪海曙.北京：知识出版社.

[3]陶瓷设计.李正安.中国美术学院出版社.

[4]中国仿生陶瓷造型设计研究.张亚林姜现甲.江西美术出版社.