胡爱梅

摘 要：列昂尼德·尼古拉耶维奇·安德列耶夫是俄罗斯白银时代的一位独具特色的作家，留下了许多丰富、珍贵的文学遗产。他被公认为是俄罗斯文学界中最具有表现主义倾向的作家，这种表现主义倾向不仅体现在他的小说创作中，在他的戏剧中也表现得颇为明显。《人的一生》正是这样的一部极具表现主义特征的戏剧作品。本论文以戏剧《人的一生》为研究对象，结合戏剧理论、表现主义和存在主义哲学理论，挖掘出安德列耶夫所表达的悲观主义世界观和死亡观，并从中窥探作家本人的表现主义审美特征。

关键词：表现主义;安德列耶夫;《人的一生》;死亡

一、研究现状梳理

（一）研究的目的和意义

表现主义戏剧，是西方现代戏剧流派之一。表现主义是20世纪初至30年代开始于德国，后在欧洲开始流行的一种文艺流派，它最先兴起于绘画，后来扩展到文学、音乐、戏剧等领域。它直接揭示人物的内心活动，将主观感受加以外化，诉诸观众视觉或听觉。剧中人物大多类型化、抽象化，情节往往无逻辑性，舞台具有梦幻特征，在演员的表演、布景、灯光等方面都与过去的戏剧截然不同。瑞典剧作家斯特林堡的作品开创了表现主义戏剧的先河，德国剧作家魏德金德、凯泽、托勒，美国的奥尼尔和赖斯等人也是表现主义戏剧的代表剧作家。在俄罗斯，列昂尼德·尼古拉耶维奇·安德列耶夫是19世纪末20世纪初最具表现主义倾向的作家之一。他的许多作品如《人的一生》、《红笑》、《加略人犹大》及《瓦西里·菲韦斯基的一生》都有较为明显的表现主义特征。其中戏剧《人的一生》可以说是最能体现表现主义色彩和安德列耶夫戏剧特点的代表性作品。关于这一点，俄罗斯与中国的许多学者都曾指出过，但遗憾的是都没有对其做出深入研究。

（二）国外研究现状

自安德列耶夫开始写作之时起，俄罗斯国内就有许多文学评论家——如沃罗夫斯基、安年斯基、沃洛申等就对其创作做出相应评论。

关于安德列耶夫的第一本专著是楚科夫斯基的《列昂尼德·安德列耶夫：伟大与渺小》，30、40年代，安德列耶夫在文学评论界一直处于被忽略的地位，解冻之后才重新回到20世纪的文学评论界和读者的视界之中。纵观长久以来俄罗斯学术界对安德列耶夫的研究，笔者认为主要集中在以下两个方面：

1.作品的整体创作风格。

安德列耶夫在创作实践中表现出象征主义、印象主义、表现主义等写作倾向，所以关于安德列耶夫戏剧的创作风格及流派归属是个突出的焦点。

2.对具体创作手法的关注。

奇尔瓦在《奥斯特洛夫斯基和列昂尼德·安德列耶夫》，1974）中表达了这样的观点：《人的一生》是普通的日常生活过程，安氏“运用了奥斯特洛夫斯基调色板上的颜料”。20世纪欧美文学界对安德列耶夫的研究也经久不衰。

（三）国内研究现状

我国对安德列耶夫的研究起步比较早，最早开始关注安德列耶夫并翻译出版了他的《红笑》、《人的一生》、《七个绞刑犯》等作品的中国作家是鲁迅，并且对他的创作进行了介绍性的初步研究。由于历史原因，直到苏联解体，包括安德列耶夫在内的一批俄罗斯作家才重回评论家的视线，再次成为我国文学研究的热点。国内对安德列耶夫戏剧《人的一生》的研究大多集中在以下几个方面：

1.透过戏剧关注到安德列耶夫的悲观主义思想。《艺术论集——马克思主义者对西方现代派文艺的评述》和《红尘悲音——世界近代悲剧史》两书在论述近代戏剧的时候不约而同地提到了《人的一生》表现出来的悲剧性;《安德列耶夫及其创作浅论》、《论列·安德列耶夫的跨界创作》和《高尔基与安德列耶夫诗学比较研究》都关注到了安德列耶夫在剧本中营造了一种灰暗、阴沉、痛苦的氛围，写出了人生的悲惨、神秘和残酷。

2.死亡哲学。郑永旺老师在《穿越阴阳界——从<叶列阿扎尔>和<人的一生>来分析列·安德列耶夫的死亡世界》（2000）这篇文章中表达，安氏所创造的死亡已经上升至一种死亡美学，透过死亡可以窥探到生命的奥秘。《叶列阿扎尔》和《人的一生》分别代表了安德列耶夫死亡世界内部结构和外部装潢，另外，他对于营构死亡意境的象征性艺术手法及人的符号化等手法也有所提及。

3.戏剧上的革新及具体表现手法。冉国选编著的《二十世纪国外戏剧概观》

（1991）一书中不仅讲述了《人的一生》的具体情节，也指出作家对象征手法的运用、对颜色和音樂的关注以及艺术结构的安排是这部作品的艺术创新之处。

《人的一生》的创作风格问题。雷光在《安德列耶夫小说戏剧选》中的《谈安德列耶夫的创作》一文中写到，《人的一生》作为安氏艺术革新的得意之作，实际上已经走向了表现主义和象征主义;王爱民在《俄国戏剧史概要》一书中表示，《人的一生》是一部象征主义的代表作品，安德列耶夫用象征性的戏剧场面表现人从生到死的整个过程，剧里的人物和形象都是象征性符号;《现实主义和现代主义》一文与《沙俄末年文坛的一颗奇星——安德列耶夫创作浅探》也提出了作品的表现主义倾向;《世界如其所是。人，微不足道……》将《人的一生》作为俄罗斯表现主义戏剧的代表作品，分析了表现主义戏剧的特点及悲观主义哲学理念。

二、《人的一生》

戏剧《人的一生》是安德烈耶夫戏剧的代表作品，虽然它是一部公认的象征主义戏剧，但是其中渗透着浓郁的悲剧色彩，而且这部戏剧中透露的悲观主义色彩比其他的作品都要强烈。安德烈耶夫的创作情绪是悲观的，在《人的一生》中这种悲观情绪表现得更直接、更严重。本文就主要从该戏剧的主题思想、情节冲突、人物、死亡主题和舞台演出等方面来分析该剧中所蕴含的悲剧因素。

《人的一生》是安德列耶夫最具代表性的戏剧作品之一。在这部作品中，无论是他采用的表现手法，还是其体现的思想内涵，都和表现主义这一概念紧紧地联系在一起。表现主义在思想上主观化、人物抽象化、符号化，思想体现出悲剧性，它最本质的艺术手法是借助于变形把客体的某个特征加以放大甚至推至荒谬的程度。这些艺术手法在安德列耶夫的戏剧创作中均有所体现。《人的一生》是安德列耶夫第一部明确地表达自己的世界观的戏剧作品。它从一开始便是一个悲观的基调：人，不知道自己从何而来，就被丢到这个世上直到死亡。在生活之路上始终有一个穿灰衣服的人伴随左右，就像用来提醒所有东西都是一瞬即逝的。

参考文献：

[1]胡淑莉.表现主义文学对传统宗教的反叛与超越[J].长春大学学报，2006，（11）.