孟佳 唐彤彤

摘 要：同情理论是亚当·斯密伦理思想的出发点和核心。研究斯密的伦理道德问题需要从同情入手，对斯密同情思想进行全面评析，并论述其理论特色、缺陷，将理论运用于解决我国当前现实中同情心遭遇的道德问题，提出改善不良道德状况、提高人们道德水平的现实解决途径，即从个人主观努力层面和社会机制构建方面着手，为社会良好道德氛围的形成提供可靠的形成和保障机制。

关键词：同情;道德;公正的旁观者;现实途径

作为18世纪的道德哲学家，亚当斯密在其著作《道德情操论》中对人类道德的本性和起源做了诸多论述。这些论述以同情为基础，解释各种道德情操的形成过程，并力图揭示人们行为产生的道德根源。

一、同情的涵义及其解析

同情是斯密伦理思想体系的核心内容，他对于道德其他内容的论述都是以同情为基础而建立起来的。因此，想要探究斯密的道德思想，首先应对其同情理论进行探究。同情是体恤、怜悯他人的一种情感，是指旁观者通过设身处地的想象激发当事人情感和行为的处境，产生与当事人一致情感的情感体验过程，达到赞同当事人情感和行为的结果。

（一）同情是人普遍具有的一种本性

亚当·斯密认为，同情首先是人的一种道德本性或道德天性，它是一种特殊的道德情感。同情是一种本性，是与生俱来的，它存在于人的内心深处，与人的自私与否无关，一个自私自利的人也会因他人不幸的遭遇而产生怜悯之心，一个丧尽天良、坏事做尽的恶人也有喜怒哀乐，也会因感受到他人的幸福而露出喜悦，因他人痛苦而感到悲伤。……