秦名泽

“饥荒意识”——有的历史学家称，这是中华文明作为农业文明，几千年来的务农经验所形成的根深蒂固的民族观念。

“春种一粒粟，秋收万颗子”是中华民族血脉相承的共同心愿和梦想，但“四海无闲田，农夫犹饿死”。封建地主阶级和统治阶级长期的压迫和剥削使中国百姓形成了对资源极其强烈的争抢意识，生存压力所迫，人人无不想占据数量稀少的几片沃土。

有一位外国作家来到中国旅游，感慨中国的公交车进站时乘客总是拥挤争抢，他猜测乘客们是为了抢占座位。后来他在坐飞机的时候发现，中国乘客连登上座位早已安排妥当的飞机都要争先恐后，他猜测是为了争占飞机上的储物空间。让他惊愕不已的是，中国乘客们连下飞机都要你推我搡地争抢个暄暄嚷嚷。

其实饥荒意识在各个领域都有表现，较之车站或机场的喧嚣与争抢，教育的饥荒意识在我国的影响诚然更加严重。

先师孔夫子主张“有教无类”，曾子在《礼记·大学》中指出“所谓治国，必先齐其家者;其家不可教，而能教人者，无之”，唐代大散文家韩愈道“爱其子，择师而教之”，清末梁启超先生提出“人生百年，立于幼学。”一个人孩童时期所受的教育，乃是他的立身之本，甚至于是为人处世安身立命的根基。有关教育的重要性根本毋须过多解释，在当今教育条件普遍改善、优质教育资源相对紧张的社会背景下，教育领域的饥荒意识，带来了对教育问题的普遍焦虑。

“三人成虎”尚不荒诞，更何况关乎国家兴旺的教育问题？……