陈悦

摘 要：新民思想的主要内容是围绕“群”的观点，从公德缺失与私德堕落，政治能力低下，缺乏权利与义务意识，缺乏进取、尚武精神与毅力，缺乏自由自治及群体思想这五个方面做出的对国民劣根性的分析揭露以及对培养新民的号召。梁启超新民思想的积极意义表现在直接号召性和强烈启蒙性、高度思想性和重视个体价值;不足之处表现为以民族优劣论作为思想依据和片面激进及脱离社会实践。

关键词：梁启超;新民思想;研究

一、内容

梁启超新民思想的产生源于内忧外患及国民素质低下这一时代背景，其思想的理论渊源在于中国传统文化和西方进化论思想。

何谓新民？梁启超在第三节《释新民之义》中指出“新之义有二：一曰淬厉其所本有而新之，二曰采补其所本无而新之。1”即肯定了国民独具的民族精神。在此基础上，才要“不可不博考各国民族所以自立之道，汇择其长者而取之，以补我之所未及。2”至于要取长补短的内容，不仅是政治、学术、技艺，更应该是民德、民智、民力。

（一）公德缺失与私德堕落

公德，即人人相善其群;私德，即人人独善其身。公德和私德本是德的两个方面，私德是公德的基础，公德是私德发展的更高境界。

梁启超指出当时中国的状况是“偏于私德，而公德殆阙如”3，且“私德之堕落，至今日中国而极”4，并指出了私德堕落的五条原因，提出要冲破轻公德的束缚，在新时期重建有利于群体的新道德，重新倡导公德;要重塑私德，必要正本、慎獨、谨小。……