钱海丽

摘 要：婚礼作为一种社会联结的纽带，在促进社会互动、培育社区认同上发挥了积极作用。可是，一些丑陋粗鄙的低俗闹婚，却越来越显得不合时宜，原本是为了让婚礼更热闹更喜庆，如今却变了味道，逐渐演变成为失控的“恶俗游戏”，因闹婚发生的悲剧也在不断上演，严重冲击了道德与法律的底线，对各种婚闹恶俗也不能静等社会自觉抵制和自我约束，必须积极引导干预，大力推动社会观念的进步和文明婚庆新民俗的形成、深化、普及，引导群众树立正确的婚俗观念。

关键词：移风易俗;恶俗闹婚;文明婚俗

婚礼本是祝福一对新人走向幸福、快乐的文明仪式，然而，随着社会的发展，隆重喜庆的婚礼仪式被恶俗婚闹贴上了尴尬与无奈的标签，关于闹婚过头的悲剧屡见不鲜，“喜事变丧事”、“伴娘遭猥亵”等诸多闹婚事件，已超出正常婚礼娱乐的适度范围，有的甚至触犯了法律。凡此种种，都不是婚庆正确的打开方式，也与民俗、传统无关，压根就是一种伤风败俗甚至伤人坏事的恶俗与恶作剧。恶俗闹婚不仅扭曲了传统文化习俗的本质，更与我们实施乡村振兴、建设文明乡村的战略格格不入。在恶俗闹婚现象发生后，法律法规和公权力该如何介入干预，以及对不良婚闹怎样界定，需要仔细拿捏。从实际来看，移风移俗，也的确不是简单为之和一朝一夕之事。整治恶俗闹婚，推进移风易俗任重而道远。

莲发藕生，必定有根，整治恶俗闹婚，找准源头才能对症下药，从传统婚闹到现在的恶俗闹婚，传统习俗变质变味儿。追本溯源，主要有以下原因：

低俗文化的影响根深蒂固。在民间有不少人持有“结婚三天无大小”“婚姻越闹越幸福”“越闹越热闹”的观点;很多人分不清“整人游戏”与违反法律之间的界限，有的在婚礼上醉酒大闹、滋事扰乱社会秩序，甚至将以“闹洞房”等方式获取的隐私向外传播，严重侵犯了当事人的隐私权，更有甚者将新郎五花大绑丢在河里导致新郎死亡等命案发生，使喜事变成了丧事，造成了难以挽救的伤害。这种扭曲的习俗文化，让一些人为恶意闹婚行为找到了借口，形成了低俗文化的认同心理。

群众的法律意识淡薄。大部分群众都有以“传统习俗”看待婚闹的惯性思维，难以分清“恶搞”与“违反法律“之间的界限。婚礼当天，大家都喜气洋洋，来的都是客人，当事人对待恶俗闹婚者不好撕破脸皮，即使“出格”，也往往“大事化小，小事化了”，敢怒不敢言，事后更是无动于衷，就当热闹了一番，不懂得用法律武器维护合法权益。围观群众则成了“看客”，只顾着看热闹，甚至怂恿恶俗闹婚者恶搞，意识不到恶俗闹婚带来的严重后果，更意识不到文明举办婚礼的意义。恶俗闹婚现象频繁发生也从侧面反映了部分群众精神境界不高，法治建设、文明建设尚有提高空间，这无疑成为了推动移风易俗、建设和谐美丽宜居乡村等事业的绊脚石、拦路虎，不容小觑。

政府部门打击力度不够。恶俗闹婚参与者多是事后受到道德谴责，而很少被“诉诸公堂”承担法律后果。给违法犯罪分子以可乘之机，打着“传统习俗”的旗号不断触碰法律“高压线”。法国思想家卢梭曾说，“人人手持心中的圣旗，满面红光地走向罪恶”。当一些人用地方低俗文化来为闹婚找到五花八门的“借口”，恶习或许就会上演为丑行。只有及时打击这些陈旧、落后的闹婚习俗，悲剧与荒诞才不会再上演，才会让婚俗更具时代气息和人文精神，让婚礼更加文明、温馨。这些恶俗闹婚现象的发生反映了法治建设、文明建设尚有漏洞。这无疑是乡村振兴、全面依法治国等事业的绊脚石、拦路虎。恶俗闹婚的负面影响不容小觑，必须要加强治理、坚决铲除。

移风易俗，加强道德引导。比如在重要路段设置“禁止婚闹”指示牌;办理结婚证时让新婚夫婦签订《文明婚礼承诺书》，积极引导新婚夫妇举行文明节俭的婚礼，让新婚夫妇认识到恶俗闹婚的不良后果，从源头杜绝恶俗闹婚事件发生;安排宣传车深入村（居）宣讲恶俗闹婚行为的影响和危害，要在各个村居主要街道张贴永久性宣传标语，每个乡镇（街道）安排宣传车往返各个村（居）巡回宣讲，形成浓厚的宣传氛围，让移风易俗、自觉抵制恶俗闹婚文明观念深入人心;同时，有关新闻媒体要加强宣传，将抵制恶俗婚闹歪风与文明法治社会建设充分结合，改变群众对“传统习俗”的错误认知，养成“不能闹、不愿闹、不敢闹”的文化认同，形成浓厚移风易俗的舆论氛围。

执法必严，强化法治保障。司法部门要完善相应法规制度，使其有法可依，给“闹婚”带上法律的枷锁，筑牢底线，让违法者依法担责。恶俗婚闹一旦违反了法律、法规，就不再是简单的恶作剧，可以轻描淡写、一笑而过，只有给闹婚套上“法律”的紧箍，注入文明的现代理念，才能继承好优良传统习俗。执法部门要加大执法力度，对婚庆策划中出现低俗恶俗内容的责令整改，对扰乱社会治安、有伤风化的恶俗闹婚者进行惩戒，形成整治工作的典型案例，坚持以案释法，用鲜活的案列教育群众尤其是青壮年群体，让人们自觉形成对行为后果的预判，形成文明守法的法治思维，不断以法律为准绳来衡量自己的行为，时刻提醒自己做事情要合理、合法，积极向有关部门检举恶俗闹婚违法行为，做文明婚礼的推动者、宣传者、守护者。

监督有力，鼓励群众参与。号召村民建言献策，让村民自主地参与到整治行动中来，完善各村（居）红白理事会建设，制定红白理事会章程，在各个村（居）悬挂移风易俗宣传栏，让红白理事会把文明办婚事落实到整个婚事操办的过程中来，设立监督举报电话，强化对婚礼过程的监督，鼓励更多的有志之士加入到整治恶俗闹婚行动中来，积极举报和制止恶俗闹婚行为。

婚姻仪式充分显示了人们对婚姻的尊重，同时也见证了一种家庭责任的建立。移风易俗从来就不是简单易行的事情，消除陋习的历史惯性，需要久久为功，整治恶俗闹婚、推动移风易俗，要用思想的自省引领行动上的自觉，每个人都成为移风易俗的践行者、宣传者，才能在保护传统婚礼文化象征意义的同时，构建和谐健康的社会文化氛围。相信随着社会各主体的共同努力，恶俗的婚闹会逐渐减少，文明结婚是必然趋势。

参考文献

[1]黄祖祥，刘岩澍.《全民移风易俗 共筑美好生活》中共福建省委党校学报，2018年7期

[2]陈寒非.《风俗与法律：村规民约促进移风易俗的方式与逻辑》学术交流，2017年5期

[3]高其才.《通过村规民约改变不良习惯探析——以贵州省锦屏县平秋镇石引村为对象》，法学杂志，2018年9期