摘 要：四川保路运动是为了反抗清政府对四川百姓利益无情掠夺而进行的政治抗争运动，同样也是立宪派对清政府的一次重要政治试探，。这次运动吹响了清末资产阶级政治革命的号角，是中国近代史上不可忽视的重大历史大事件。本文以四川保路运动为例，基于卢梭的社会契约论的视角，从财产权和参政权去辩证的分析晚清立宪派心态。

关键词：社会契约论;四川保路运动;立宪派;财产权;参政权

社会契约论是近代西方国家探索国家起源以及民主政治建设的经典政治著作，卢梭提出的人民主权说不仅奠定了西方的资产阶级革命思潮的理论基础，还成为新兴资产阶级反对封建专制统治，建立符合资产阶级利益的民主制度的理论武器。

卢梭的“社会契约论”的阐述是以政治体的诞生与消亡为例，主张自由和民主，在文章中他提出“社会公约”这个概念。国家的诞生离不开人民的支持，同样国家的消亡也离不开人民的推动。人民是自由的，国家不可以无理由无限制的掠夺人民的财富，人民有理由有权利去反抗腐朽国家的专制压迫。在这里我们以晚清的“四川保路运动”为例，通过卢梭的“社会契约论”的理论来深入解读晚清立宪派心态。

一、社會契约论内涵与四川保路运动的来源

卢梭的《社会契约论》围绕着“社会契约”这一宗旨，突出“人”的自然权利，在追求自由平等的基础上，提出主权在民思想，而这一思想的关键在于公意学说。……