摘要：波普艺术在西方现代美术史中占据重要的地位，丹托在《艺术的终结之后》中认为波普的出现，标志着西方现代主义艺术的结束与“后现代主义”的开始，标志了艺术的终结。本文意在以波普艺术为例进行分析，达到对“艺术终结论”清晰的理解。

关键词：波普艺术;艺术终结;丹托

丹托在《普通物品的转化》中写道，“早期西方现代主义的前卫艺术的任务，是努力克服两个界限：一是作为高级艺术与低俗图像之间的界限，一是作为艺术品的物品与作为日常文化一部分的普通物品之间的界限。”尽管这两方面的革命的根源可回溯到一战时的达达运动，丹托认为波普艺术为这两个革命做出了更大的贡献，减少高级艺术的光环，攻击作为神话的伟大艺术家的观念，并重新定义了“艺术”。

一、波普艺术与艺术终结

波普艺术着重围绕着大众文化和它的含义展开，其目的不在讽刺挖苦，也没有对抗的意思，客观地观察大众所生活的世界和其中的物体与形象，通过艺术家的观察，第一次意识到这些东西的存在与意义。

美国的波普艺术首先是对抗抽象表现主义，反对其创造的随意及形象的缺失，接受达达主义对于实物的运用，被称为“新达达”。然而，二者的动机和目的是全然不同的，波普艺术在达达主义反对的现状中寻找某些积极、具有建设性的因素，包括了一种对物体的态度的改变。

丹托认为，波普艺术的出现标志着艺术的终结。

二、艺术哲学化

艺术终结论最初由黑格尔提出：绝对理念自身辩证运动，推演到整个人类社会，世界的发展便经过了逻辑阶段、自然阶段、绝对精神阶段。艺术、宗教和哲学，三者都是认识理念的方式和手段，其结论是：“艺术最后要让位于哲学，艺术发展到最后是艺术本身的解体。”这就是所谓的艺术解体论或艺术终结论。

波普艺术作为大众艺术，选取日常生活的图像赋予艺术价值，将之前没人严肃认真地认为漫画图像或广告商的图画变成艺术，如1964，安迪·沃霍尔在一家画廊里展出了一堆堆的盒子，这些盒子和包装番茄酱、肥皂的盒子一模一样，整个画廊就像超市的库房。

这些盒子提出了深刻的哲学问题，即“它们为什么是艺术品，而那些外表分辨的盒子却完全不是艺术品。”沃霍尔的盒子在1964年可卖出几百美元，今天的拍卖行上可以超过10万美元，但与它们相仿的商业盒子却在取出放在里面的商品以后没有任何价值。尽管沃霍尔的盒子是用胶合板制成，沃霍尔和他的助手手工印上图案，商业盒子则是在大型的工业压力机上用印刷好的纸板制成。但是丹托认为，这一点不能解释上面所说的问题。

这种差异在20世纪60年代的纽约的艺术世界中到处都是，如前卫舞蹈中开始表演一种在外表上与简单的身体动作无法分辨的舞蹈动作。丹托认为，波普艺术家用这样极端的方式提出了艺术本质的基本问题。他问道：“当艺术品与非艺术品之间不存在看得见的差异时，什么造成了它们之间的差异？”因为安迪·沃霍尔的布里洛盒子与超市存储室里的布里洛盒子之间的任何差异，都不能解释现实与艺术之间的差异。事实上，波普艺术表明，“没有艺术作品必须与所谓的‘纯物品形成差别的特殊方法，不需要从外表上在沃霍尔的布里洛盒子与超市的布里洛盒子之间划分出差别，观念艺术则表明某件事要成为艺术品甚至不需要摸得着的视觉物品。如果想找出什么是艺术，必须从感官经验转向思想，理解其内在的意义，将属于哲学的东西带到了艺术生产的核心。简言之，必须转向哲學。”

三、艺术终结并非艺术死亡

要注意的是丹托说的艺术终结不等于艺术死亡，艺术实际上终结的是西方艺术的进步性叙事传统。

众所周知，瓦萨里是这一叙事传统的开始人，在其《意大利杰出画家、雕塑家、建筑家》中，他把艺术看作对视觉表象再现技法的逐渐征服。文艺复兴的艺术就被描绘为从乔托的“草创期”到米开朗基罗的“成熟期”的历史，是一段技术进步的历史。自后印象主义，艺术史进入现代主义，梵高等人的作品偏离了瓦萨里标准所设定的正统意义。现代主义的绘画从再现转变到对象上，即从内容转移到画面上，或转向绘画本身。在此，绘画的物理属性——形状、材料、平面的画面——变成了绘画作为艺术的必然本质。当波普艺术放弃现代主义的物质主义美学而倾向意义的探索时，艺术品与纯物品之间的困境不再能够用视觉语言来表达，艺术便走向了终结。

四、结论

总而言之，艺术终结是意味着就表面而言，任何东西都可以成为艺术品，任何人都可以成为艺术家。艺术真正进入一个自由的世界，所有的风格都具有平等的价值，这不意味着所有的艺术都是平分秋色，它的意思只是，风格的选择上不再有优劣之分。

参考文献：

[1]阿瑟·丹托艺术的终结之后[M].王春辰，译.江苏人民出版社，2007.

[2]梁艳梅.论安迪·沃霍尔的布里洛盒子[D].山东师范大学，2011.

[3]邵亦阳.后现代之后[M].上海人民美术出版社，2008.

[4]金·莱文.后现代的转型[M].江苏教育出版社，2006.

[5]王楠冥.观念之后：艺术与批评[M].湖南美术出版社，2006.

[6]阿瑟·丹托.美的滥用[M].王春辰，译.江苏人民出版社，2007.

作者简介：初鑫铭（1988.03-），女，汉族，籍贯山东，北京大学艺术学院美术学硕士，研究方向为西方现当代艺术。