摘要：手札，又作尺书，书札，是书信的一种别称，唐代诗人杜甫诗云：“道州手札适复至，纸张要致三过读。”古人所指的手札，便是由本人亲笔书写的信札，文辞，字迹，墨迹等。

关键词：王羲之;手札;书法

古人最早书写信件或者记录和传递信息，所用的都是木简。木简的有各种式样和规格，但根据资料记载，所用的木简长度都不超过一尺，所以手札又作尺牍。牍，就意指古人书写时所用的工具木片。 李贤注：“《说文》云：‘牍，书版也。盖长一尺，因取名焉。” 而到了汉代之后，人们书写的材料就不再拘泥于木简，随着纸简帛绢这些材料的发展与并用，人们之间的书信往来也随之增加。书信的内容也得到了广泛的拓展，从最初的传递信息，慰问亲友，逐渐涉及众多领域。这一阶段，手札书法作品无论在数量，还是形式，还是作品风格上都得到了很好的发展，在汉魏时期就已显繁荣，涌现出了风格各异的大家。而到了东晋时期，手札书法作品发展到了前所未有乃至空前绝后的高峰。

手札与书法相互结合的作品，诞生了一种新的作品形式：杂帖。“书圣”王羲之无疑是最具代表性的人物。书法境界至高的他，与心中之意相结合，往往在挥笔之时便有如神助也。其手札书法魅力在于，寥寥数字，却隐有高山流水;于一尺之内，气如万马奔腾，一点一画，皆变起伏。形散神凝，浑然一体。可以说王羲之将手札这种书法作品表现到了一种极致。正因为手札最初的目的在于实用与传递信息，这就使得手札作品在创作之时较为随意，在书法角度，这样的创作往往更能展现书家笔法的真实原貌，这具有艺术与史证的双重意义。……