刘勃

孔子教育儿子说：“不学《诗》，无以言”，这不是说不懂《诗》，就话都不会说了，而是说不懂《诗》的话，没法混贵族的社交圈

过时没用的东西，如果玩得好，就是品位。

我们这些七零后的老人，中学时往往读过丹纳的《艺术哲学》，其中提到希腊人对运动的热爱，对裸体的赞美，包含着怎样一种伟大的精神，可真是使人赞叹。但后来看默里的《早期希腊》这样的书，就发现了另一种解释：当时希腊出现一种重装步兵战术，由富裕平民组成的军队，一时打遍东地中海无敌手。从此，原来贵族战争模式下，驾驭马车、奔跑、跳跃、拳击、投标枪、掷铁饼……种种本来很实用的技能，统统变成了屠龙之技。

然而，把屠龙之技修炼得炉火纯青，需要既有钱，又有闲，非贵族不能做到，贵族当然也不忍心割舍。于是在公元前八世纪，包括古代奥运会在内的大大小小的运动会诞生了，这些技能全是比赛项目，各城邦的贵族好借此彰显自己与众不同。

公元前八世纪往后，也就是中国的春秋时代。这时中国的贵族也在遵循同样的逻辑行事，虽然表现方式大不相同，那就是：赋诗。

这里赋诗不是创作诗歌的意思，其实倒有点像现在的点歌：点一首《诗经》里现成的诗，让乐队演奏，这叫赋诗。

当然，赋什么诗，一定得符合具体场合的具体要求。晋国的公子重耳流亡了十九年，到秦国后受到秦穆公盛情款待。

宴会上，重耳要向秦穆公表示感谢，还很想知道，秦国愿不愿意帮助自己回国。但既然他是贵族，就不能直接问这个问题。