李建炜

国粹，是指一个国家固有文化中的精华。中国国粹，是指完全发源于中国。中国固有文化中的精华。

中国的国粹有很多，其中誉满中外的京剧、武术、书法、中医，被称为“中国四大国粹”。然而在高速发展的今天，传统文化的现状却令人担忧，受国外文化的冲击，国人对传统文化的信心略显不足。作为四大国粹的中国武术在这方面的问题尤为突出，由于和平年代近百年的停止武术擂台较技，武术的实战性似乎被淡忘，它的作用发生了很大的变化，人们把武术主要用于强身健体，处于自由发展、缺乏实战的传武习练者在与现代搏击的几次碰撞中均以失败告终，让媒体和大众发出了对传武实战性质疑的声音：传武能否实战，它的优劣究竟在哪里？这些质疑成为了当下人们热议的话题。

中国武术是中华千年传承文化的一部分，凝聚着古圣先贤的智慧与汗水，自古以来备受国人青睐，一直被视为保家卫国的利器，一度被冠以“国术”“国粹”“功夫”等称号。然而，近代它的作用与价值发生了翻天覆地的变化，以技击为本的武术在和平年代转变为健身、表演、竞技比赛。随着时代的发展，人们逐渐淡忘了它的“庐山真面目”，近期又有一些民间私斗，以点带面地将武术的价值否定，武术的实战性又一次遭到质疑。关于武术是优是劣的问题早已是老生常谈的话题，但从根本上讲，现代人的质疑是不了解现代搏击与传统武术的区别与联系。

中国武术的发展离不开中国文化的滋养，原本为搏击技术的范畴，逐渐在中国文化的熏陶中成为华夏民族文化的一部分。中国武术与中医紧密相连，它们有一个共同之处就是把人体各器官看成一个整体，每一部分息息相关，并不是独立存在的。而西方的医学界和搏击界则认为人体的各器官功能各有不同，所以就出现了“头疼医头，脚疼医脚”的理论。而西方的搏击界也是如此，要挥拳有力。就必须推杠铃、举哑铃，腿部的力量也可通过器械进行单独练习，从训练效果上确实见效快、立竿见影。而中国武术则认为四肢与发力都息息相关，讲究合力和整劲，将身体的所有器官、肌肉群顺着一个方向发力，产生意想不到的爆炸力，给对手以重击。

西方搏击是一种现代竞技体育项目，其目的是擂台上的输赢，主要训练方式是通过跑步、跳绳来增加身体的体能与协调性，通过各种器材锻炼四肢的力量，增加训练的强度来不断刺激肌肉的裂变，使习练者成为肌肉发达、挥拳有力的拳击手。在搏击方面，先采用“空击”的方法，不断校正选手的动作，让出拳的动作规范，用最简单、最直接的方法打到对手，主要的动作以直、摆、勾为主。再者“打把”与“击沙袋”也是拳击必练的课程之一，它们可以提高选手的准确性与攻击力。拳王泰森曾经说过：“没有任何训练能比打重沙袋更好提升重击能力。大腿蹬地，通过臀部和胯部的扭转将力量最大程度砸向目标，这就是重击的秘诀。”最后就是对抗性练习，采用不同的陪练来提高选手的实战性。国外其他的搏击术的训练方法基本上与拳击的训练方法大同小异。

中国传统武术从根本上来说就是一种搏杀之术。其训练和目的只有一个，就是实战。

1.中国武术在技击实战时，注重全身各部位的运用，“头、肩、肘、手、胯、膝、足、臀”皆可成为攻击的武器，它的训练方法非常全面，将人体从头到脚都训练成搏杀的武器，在一般人看来头部是人体的指挥系统，用于思考与指挥人体各器官的正常运转，但中国古人也将它训练成为攻击利器。再如眼，它在中国武术的重要性也是无可替代的，武术家关于眼的训练也有多种，观香头、睁眼拍水、观日出等等：还有肩部的训练，经常以肩靠树训练在实战中肩部撞击的杀伤力;再者中国武术老前辈也比较重视手臂的训练，武术中也讲究手是两扇门，全凭脚打人。所以手臂不但是进攻的武器，而且是防御的最大保障，武术家们常以手臂拍打木桩来增强手臂的硬度，这就是我们常说的“铁臂功”：肘部也是进攻的利刃，它在近身搏杀中会给对方带来致命一击，所以武术中常说：“宁挨十拳，不挨一肘。”所以在武术中肘部的训练也是至关重要、不可缺少的一部分：人的手指是最灵活的器官，而武术家也将它训练成出奇制胜的法宝，常以点、切、刺攻击对手;还有拳和掌，这是武术中攻击的主要手段，老前辈们经常以独特的药水浸泡拳掌，再进行拳掌的硬度训练，使拳掌硬如铁、软如绵，既不失灵活又坚硬无比：还有膝盖也被习武者视为制敌法宝，由于身体结构的问题，膝盖在搏击中既隐蔽又坚硬，被视为一招制敌的撒手锏：人类用于行走支撑的脚部也被武者用于搏击之中，中国武术中不但有以脚专打人的“戳脚”，也有手足并用的众多流派;臀部也是武术中打法之一，主要有后撞、下坐等，运用巧妙亦可一招致敌，拳谱中日：“臀尾打人人不知，神龙掉尾不见形。猛虎坐坡起落势，一旦击中神鬼惊。”胯为人体的中节，在技击实战中占有极其重要的地位，在八极拳法中肩撞胯打技法比较多见，为“六大开”的胯法之一。

2.武术的整力

整力是武术区别于其他搏击术的最大标志，武术家们将人体看成一个整体，在搏击中尽可能的将全身的力量凝聚成一点，给对手以重创，腿的蹬力、腰部的转力、肩力、臂力、腕力达到高度统一，使身体爆发出对手无法抗拒的杀伤力。不仅仅是这样，还将人体的惯性用于实战，所以形意拳每招每势都在练习脚部的蹬力。所以形意拳也常教导后人“消息全凭后脚蹬”。据《近今北方健者传》记载孙禄堂亲自讲：“郭先生虎拳，一步可走三丈，罄予能仅及二丈五，先辈之难及，斯其一端耳。”这是孙禄堂先生亲眼所见，形意拳宗师郭云深在练拳时可以一步跨出去三丈。而61岁的孙禄堂随时随地一步就可达到二丈五，根据杨明漪的记载也能证明武圣孙禄堂的功力：“请试之，果二丈五。是年孙已六十一岁，体不及五尺，貌清癯，骨如柴，腹如饿状，无努张之致，而力无穷也。”明清到现在度量衡稳定，一丈定为3.33米，郭云深先生一步至少可以跨九米，孙禄堂先生也可以跨七米以上，这种蹬力可以与当今的奥运跳远冠军相媲美，这种训练看似与技击术无关，但在实战中会产生以小胜大、以弱打强的威力，从这一点我们可以看出中国古人将人体的潜力发挥到了极致。中国传统武术在训练整力方面有自己独树一帜的训练方法，可惜目前的武术散打没有深刻地意识到传统武术的精髓，我们把最核心、最好的东西丢掉了。中国四大名拳之一的形意拳每招每式都是在找劲、训练整力，其实搏击的核心技术就是速度与力量，而力量分为本力与整力，而整力也包含速度的范畴，这些道理练习搏击的人都知道它的重要性，但是我们似乎忽略了一个最重要的环节就是：怎样将你的力量和打击力送到对手身上？也就是说在练习步法方面被绝大多数的人忽视了，虽然现代搏击也有练习步法的方法，但那是非常简单、肤浅的，它们只是强调步子的灵活性，并不知道用步子可以给对手以重创。而中国武术在这方面的研究可谓入木三分、淋漓尽致。拳谱有云：“脚打踩意不落空，消息全凭后脚蹬。”这是对形意拳行步时的一种形象的描述，我们怎样理解这句话？它不只是拳法习练的要求，它还是产生爆炸力的核心，蹬步要求速度快、力量大、贴地而行。速度快、力量大可使步法如离弦之箭进攻对手，在加速度的影响下可以成倍的提高拳脚的打击力量，但是蹬步时会有短暂的双脚离地，很容易失去平衡，所以又要求习练者步子贴地而行，迈步如行犁，所以形意拳讲究“硬打硬进无遮拦，铜墙铁壁一起摧”。从这一点上来说武术中的以小打大是可以实现的，而现代搏击是做不到这一点的。现代搏击是一种竞技体育项目，它讲究公平、公正、公开，无论是在规则上、训练方法上大家都是在一个起跑线上，所以比赛要分级别，同等体重的选手才能登台较技。武术以小打大就在于它将身体视为一个整体，将浑身上下的力量向一个方向发送，所以才会产生人意想不到的力量。中国历史上许多武术高手都是看似身体瘦小、其貌不扬、文质彬彬的普通人，例如，近代南北大侠杜心五的师傅徐矮子就其貌不扬，甚至可以说矮小瘦弱的寻常人：再者孙禄堂先生也非身高八尺的强壮体型：靠着八极拳纵横于20世纪初的中国武坛大宗师李书文，武艺之精，杀性之大，实为近世所罕有，其身高仅为一米六左右。另一个身高不足一米六的内家拳大宗师跟李书文处在一个时代。他就是威震武林的形意拳顶级实战高手尚云祥，堪称形意拳后期最强者，《近世拳師谱》评价他几乎达到了师爷“半步崩拳打天下”的郭云深的水平。他曾经捉拿过飞贼康八爷为民除害，又手执长剑，跟随师傅李存义杀过洋人，是一个不折不扣的爱国武人。最值得我们关注的是半步崩拳打败天下无敌手的郭云深先生的体型，虽然我们没能查到郭先生的真实身高，但从尚存的照片和前辈的描述中也能知道他是一个身材矮小之人。关于以小打大的武术故事在武侠小说中更是数不胜数，这些事迹和故事体现了中国的文化和中国武术的本质。武术的精髓到底是什么呢？说到这，我们不得不提一下“武圣”孙禄堂先生。孙禄堂先生花了十一年研习形意拳，用了三年随程庭华学习八卦掌，而自己创造孙式太极只用了三个月，而形意拳的核心就是整力，我们也可以认为整力才是中国武术的核心，才是中国武术的精华。

中国传统武术经过几千年的传承，在发展和吸取中确实存在着一些问题，但这些瑕疵也并不能遮掩其璀璨的光芒，它在搏击方面的价值毋庸置疑，然而在与现代搏击擂台接轨时的确出现了不和谐的问题，中国武术博大精深，也有可以适应于现代搏击擂台的内容，关键在于我们怎样去开发，去利用，怎样将中国武术的精髓用于现代搏击。所以我们既不能全盘否定传统武术的价值，也不能闭门造车唯我独尊，应该吸取现代搏击术中科学的训练方法，使训练更加明确化、直接化，这样古老的传统武术才会散发出与众不同的芳香。

（编辑/周谬超）