张勇

在一次演讲中，作家刘墉提到，他妻子的眼科医生看病时从来没笑过，不为成功的手术得意，也不为失败的手术失意，永远一副不喜不悲的表情。

演讲完毕，一位年近八十的老先生过来找他，对他说起了自己在战争年代的从医经历：“一大排伤兵等着动手术，抬上来，开刀，正开着，就死了。没人把尸首抬走，就往前一推，推下床去，换下一个伤兵上来。”刘墉把眼睛瞪大了。老先生很平静：“死人可以等，活人等不及啊！你有时间去哭去笑吗？所以，只有不哭不笑的医生，才能救更多人。”

在特定环境中，那位眼科医生和曾经身为医生的老先生都做到了心中无我。

雍正四年（1726），名臣谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天，他上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，引起雍正不快，被免去官职，发往阿尔泰军前效力。与谢济世一同流放的还有同僚姚三辰、陈学海。

经过漫长艰难的跋涉，终于到达流放地，三人商量着怎样去拜见将军。有人告诉他们：戍卒见将军，一跪三叩首。姚三辰、陈学海听后神情凄然，为自己一个读圣贤书的斯文人竞要向一介武夫下跪磕头而难过。唯独谢济世不以为然，劝慰两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我们见将军。”没想到将军对这几个读书人很是敬重，不仅免去大礼，还尊称他们为先生，赐座赏茶。出来时，姚、陈很是高兴，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”

遭逢屈辱时痛苦难堪，享受成功时春风得意，这本来就是人之常情。但谢济世的境界显然更高一层，真正做到了心中无我，不悲不喜。

古希腊剧场有种石雕，是两张并列的人脸：一张眉尖嘴角上翹呈现欢喜，一张眉尖嘴角下弯表示悲痛。后来，希腊石雕演化为戏剧的图腾，就是一喜一悲两张脸。诚然，人生总是有悲有喜。弘一法师圆寂时，也留下“悲欣交集”四个字。既然如此，不如学着坦然面对，不悲不喜，心如明镜，来去从容，活出境界，成就自我。

从大悲中走出来，就是喜;从大喜中走不出，就是悲。