“正身”:领导力之本
2019-09-19梅汝莉
中小学管理 2019年8期
梅汝莉
在中小学管理实践中,我们曾经见过许多传统意义上的“好校长”,也见过一些口碑一般的校长,这些校长的个人修养与学校发展水平高低有时并不完全一致。那么领导者的个人修养与其领导力到底有何关系?个人的修养与团队的发展有多大联系?儒家极为重视领导者的个人修养,认为这是其事业成败的关键,是领导力之本。孔子在这方面为我们留下许多具有警示性的重要论述,值得广大中小学管理者认真品读,细致思考。
“政者,正也”
—正身以示下依然是最重要的政治
孔子认为“政”的定义就是一个“正”字,这是孔子对政治独特的诠释。当时的鲁国权臣季康子曾向孔子请教治国之道,孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”[1]此句意在告诫季康子应当正身为表率,引领社会风气的好转,着重强调了领导者正人必先正己的道理。孔子所说的“正”,放到当时的语境中理解,主要是指从政者正身以示下的德行之“正”,认为这就是政治。这是对“政治”所做的道德化的诠释,属于道德至上的范畴,在一定程度上反映了孔子认识上的历史局限性。马克思主义认为政治包括社会的政治制度、政治生活、国家以及各个阶级和各个集团的政治地位以及相互间政治关系等内容,绝不仅仅是领导者的道德素养。[2]经济是社会的基础,政治是社会的上层建筑,孔子的认识还未能达到这样的高度。但是经济发展到一定程度,有些经济问题也会转化为政治问题,如通货膨胀、社会分配不均而导致的贫富差距,以及由此产生的领导者严重贪污腐化行为等等。……
登录APP查看全文
