摘要：推动地方文化“走出去”，对提升中华文化软实力有着重要意义。来华留学生具有了解地方本土文化和将地方文化带回其所属国家并进行传播的重要作用。本文旨在研究运用建构主义理论来分析、指导来华留学生的地方文化导入，进而推广地方文化，传播中华文化。

关键词：地方文化;建构主义理论;地方文化导入

地方文化指在一个特定地区内源远流长、传承至今并依旧影响人们日常生活的文化传统，是最能够体现一个地区不同于其他地区的文化类型。同时，地方文化与中华文化联系紧密。中华文化与地方文化是整体与部分的关系，是地方文化的高度集中与融合;地方文化是中华文化的根基，不同地方文化的交往融合促进了中华文化的发展和创新。

党的十九大报告中指出，“讲好中国故事，传播好中国声音”是中华文化有效走出去的题中之义，是中华文化走出去的重要前提和价值基础。这要求我们创新对外传播、文化交流、推动中华文化走出去，提升中华文化在世界范围内的吸引力和影响力。

为推动中华文化走出去，应大力发展地方文化的对外交流，有助于世界人民了解中华文化的枝叶，从而更加理解中华文化。我们要从基础上，利用有效条件，推动地方文化走出去。地方文化能否真正“走出去”、如何更加便捷有效地“走出去”，对提升文化软实力、让世界更加了解地方，了解中国。对于传播地方文化，来华留学生具有重要作用，留学生通过了解学习地方文化，将地方文化带回其所属国家并进行传播，可见在来华留学生中进行宣传和传播地方文化具有较大的理论意义和实践意义。在传播地方文化的有效途径中，语言教学是一种有效的方式，因此在语言教学中进行文化导入具有重要的意义。

文化导入指通过对于相应背景文化的介绍，引出需要解释的定义，使背景文化与定义之间产生必要的关联，进而通过思想迁移达到理解定义背后的文化意义。舒曼（Schumann）在 1978 年最先提出来文化导入的概念。他提出文化导入的程度可以决定第二语言习得的成功与失败的假设，并在此基础上从社会心理学的角度建构了“文化导入模式”。同时，我国学者也深入研究了文化导入学说，提出要将文化教学与外语教学相结合。与“交际文化”伴生的“文化导入说”，旗帜鲜明地提出“文化导入必须纳入语言教学体系”，（亓华，2003，（6））将对外汉语和文化紧密地连在一起，产生了更为广泛的影响。

本文旨在研究留学生文化教学中，如何运用建构主义理论进行地方文化导入。建构主义是一种关于知识和学习的理论，強调学习者的主动性，认为学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程，而这一过程常常是在社会文化互动中完成的。建构主义的提出有着深刻的思想渊源，它具有迥异于传统的学习理论和教学思想，对教学设计具有重要指导价值。20世纪90年代以来，建构主义理论（Constructivism）逐渐被运用于各个学科，其中就涵盖了语言学。将建构主义与语言教学结合，在建构主义的理论指导下，通过实验验证了建构主义理论在语言教学上的积极作用。何克抗（1997）详细阐述了建构主义理论在教学中的具体运用，做出了教学设计范例，文章中他指出创设情境和协作学习具有重要作用。李柏令（2003）注重教育改革研究，指出建构主义理论对于对外汉语教学改革的重要作用，建构主义理论结合新兴信息技术，能有效提升对外汉语教学质量。刘晓海，徐娟（2004）主要研究了理论适应性，研究表明在高级阶段对外汉语教学中建构主义理论作用更明显。钟志贤（2004）在对教学过程的认真记录分析中，发现传统的客观主义教学设计在融入建构主义理论思想后，能够有效地提高教学质量。

文献梳理发现，建构主义理论的相关研究文献，在教育学和英语教学领域的成果数量最多。用建构主义理论专门指导汉语教学文化导入方面的研究，相对于教育学和英语方面，成果数量远远不如;再具体到地方文化导入研究，以建构主义理论为指导的研究成果，实在为数不多。因此，如何运用建构主义理论更好地分析、指导来华留学生的地方文化导入的教学实践，进而推广地方文化，提高教学质量与效率，是非常值得予以关注的。

1.地方文化构成及其特点研究

分析研究地方文化的界定和地方文化在留学生文化教学中以及传播地方文化的重要性。可以把地方文化在留学生文化教学中可重点利用的文化资源分为语言文化、特色饮食、名胜古迹、民间艺术、习俗文化五个方面，总结地方文化的特点。各个地方的文化历史悠久，人文资源突出，在对来华留学生文化的教学有重要性，进而对推广地方文化“走出去”有极大的应用价值。因此将地方文化作为具体研究对象，探索其用于对留学生文化教学的新模式，不仅有利于帮助来华留学生尽快适应地方文化环境，提高学习兴趣，也有利于推广地方文化，提高地方文化的对外吸引力，通过留学生将地方文化带出去，提高地方文化的国际影响力，从而更好的传播中国文化，提高中国文化的国际影响力。

2.建构主义视域下的地方文化导入研究

通过梳理国内外心理学家、哲学家及教育学家关于建构主义理论的相关论述，总结建构主义的基本内容，从建构主义学习理论和建构主义教学理论两方面切入进行地方文化导入。首先，根据建构主义理论，知识习得是在特定的文化背景下学习者借助他人帮助，利用相关信息和资料进行主动意义的建构所获得，而非通过教师简单地传授而得到，其中“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是建构主义认为学习环境的四大要素。其次，目前对于建构主义比较成熟的教学方法主要包括以下几种：支架式教学、抛锚式教学及随机进入教学。在建构主义理论支撑下，对地方文化进行导入，过程中应重视以留学生为中心，重视“协作学习”对地方文化建构的关键作用;重视“情境”对地方文化建构的重要作用;重视对学习环境的设计;重视利用各种信息资源来支持“学”地方文化;重视学习过程的最终目的是完成文化意义建构。

3.建构主义视域下的地方文化导入策略

基于建构主义理论的地方文化导入模式主要包括三个部分：地方文化导入内容、地方文化环境构建和教学方法集合。首先，地方文化导入内容包括知识内容和观念内容，通过合理的课程设置，增设文化知识课程，增加地方文化的比重来加强文化的导入。其次，通过构建地方文化环境，扩展地方文化实地体验;利用当地丰富的文化资源宣传推广地方文化。再次，探索优势教学方法，提升教师对地方文化内涵的感知力及地方文化导入能力。

文化交流是追求人类心灵和情感的认同，世界各国普遍重视通过文化交流来展示本国文化，提升和扩大国家软实力。在建构主义理论指导下，加强对来华留学生的地方文化导入，可以有效地传播和发扬地方文化，更进一步传播中华优秀传统文化，并不断提高中华文化在世界上的影响力。

参考文献：

[1] SCHMANN J H.The pidginization process：a model for second language acquisition [M].Rowley：Newbury House，1978：15.

[2] 亓华.中国对外汉语教学界文化研究 20 年述评[J].北京师范大学学报：社会科学版，2003（6）.

[3] 何克抗.建构主义——革新传统教学的理论基础[J].电化教育研究.1997年第3期.

[4] 李柏令.建构主义学习理论与对外汉语教学[J].云南师范大学学报.2003第4期.

[5] 刘晓海，徐娟.建构主义在对外汉语高级阶段教学设计中的体现[J].云南师范大学学报.2004，2（2）：37-41.

[6] 钟志贤.教学设计的宗旨：促进学习者高阶能力发展[J].电化教育研究.2004（11）：13-19.

作者简介：

刘蓓：西安工业大学文学院 教师

（作者单位：西安工业大学文学院）