王柯 黄友军 黄山鹰

摘要：左右江地区是土地革命戰争时期中国共产党领导的革命根据地之一。历史悠久的左右江革命老区拥有稀缺宝贵且丰富的红色资源，这种珍贵的红色资源对于教育年轻一代铭记中国历史、铭记伟人为革命事业抛头颅，洒热血的精神具有重要的意义。但是，左右江革命老区珍贵的红色资源是一种不可再生性资源，一旦被破坏会造成不可逆转的损失。因此，需要当代人保护性开发，保护红色资源的同时发挥红色资源的教育作用。本文从四个方面提出对左右江革命老区红色资源保护策略与开发路径的建议，以供相关人士交流参考。

关键词：左右江革命老区;红色资源;保护策略;开发路径

十八届三中全会决定提出了“完善市场文化市场准入和退出机制，鼓励各类市场主体公平竞争、优胜劣汰，促进文化资源在全国范围内流动。”左右江地区拥有丰富的红色资源，但是广西省左右江革命老区红色资源链条的不完整和人们对红色资源的重要性认识不足，导致红色资源的开发存在困难及在进行经济建设的过程中破坏红色资源的现象严重。因此，探索保护左右江革命老区红色资源策略与开发路径具有重要的意义。

一、保护性开发红色资源，以观光旅游的开发方式为主

左右江革命根据地，位于广西西部左江、右江和红水河流域的广大地区。因为其易守难攻的地形地势，我国邓小平、雷经天、韦拔群等革命前辈曾利用其地形特征，在广西左右江地区领导百色起义，并且先后成立了右江革命根据、左江革命根据地，最后统称为左右江革命根据的。这些可敬的革命战士在左右江地区浴血奋战流下鲜红的献血和献出年轻的生命，同时也为历史谱写新章。在时间的积淀下，左右江革命老区拥有丰富珍贵的红色资源。过去的这几年人们忽视这一珍贵的红色资源而过度开发，导致部分红色资源遭到了破坏。现在人们应该重视左右江革命老区红色资源，合理利用以保护性开发为主。交通也是保护性开发左右江革命老区红色资源的重要前提，在完善当地交通运输网络后，当地的政府要科学的认真的规划设计旅游线路。当地政府在开发左右江革命老区时要重点突出其历史价值，但是也要结合广西当地的特色将其风土人情和饮食文化结合起来，融入左右江革命老区旅游当中。这样更能达到吸引游客，达到红色资源保护和经济发展共赢的目的[1]。在旅游观光中，相关的精神资源也是值得传播的，完善精神形态红色资源的保护工作。这一资源主要指的是革命事件中蕴含的革命精神、意义等，上述两种形式的资源都是精神资源的物质载体，在完善对物质、信息红色资源的收集之后，要重视、优化其红色资源精神内核的提炼。在给予精心保护、充分利用的基础上，还要重视、优化其精神的挖掘、传承与弘扬。可以通过网站的创办、教材编写，以及电视剧拍摄等多种形式来实现。

二、维修历史文化街区、小镇、文化名城

随着时间的流逝，左右江革命老区的标志性建筑文山、崇左、百色等等高度凝聚着红色精神和红色资源的地区已经有所破损和破坏。这需要发挥政府的作用及时的进行抢救性保护工作，具体是政府可以划拨专项的财政资金或筹集民资，再雇用专家团队针对性、科学地对标志性左右江革命老区的建筑物进行抢救修补。对于高度体现革命精神和对后世有教育意义的标志性建筑，政府可以全力挖掘其中历史人文等优质资源，规划历史名城文化名城保护计划，积极筹建组织申报历史文化名城，真正落实左右江革命老区的保护和维修工作。用这种方式，重现老一辈的与恶势力革命斗争年代的风貌。但是在进行抢救性维修时，不能够只是简单的恢复原有的风貌和形状，而是要尽量恢复及重现标志性建筑，其每一处细节都认真还原。让人们在观赏左右江革命老区建筑时，能够真真切切感受到最真实的历史，接受革命文化和爱国精神的熏陶[2]。毋庸置疑，传统风貌街区是各时代的百姓生活与历史交汇的坐标，是城市的“名片”。左右江革命老区的革命老城有着深厚的历史文化积淀，大量的革命红色文物如革命战士所用的书信，遗迹，非物质文化遗产等留存其间，这是一笔宝贵的财富，是广西人民和全国人民共同的精神财富。传统风貌街区具有革命红色资源的革命老区，是城市的一张“名片”，加强保护，挖掘与利用，是保护历史文化遗产，传承城市文脉，提升城市品质的重要举措[3]。

三、发现和收集红色文化遗迹，修建博物馆或纪念馆收藏

现如今，大多数红色文化遗迹和珍贵的文化遗物都在文化爱好者、科研机构、地方史志办、文史单位、部分高校等等手中收藏。但是，这样分散的文物不利于青少年，不利于全国人民通过欣赏留存下来的文物而更好到感受这段悲壮的英雄史歌，对青少年和全国人名感受建国的艰辛及接受爱国教育来说有一定的不利影响。因此，政府要发挥主导作用，鼓励和引导收藏这些关于左右江红色文化遗物的文化爱好者、部分高校等主动献出记录下这段历史的文化遗物。政府在收集这些关于左右江红色文化遗物后一定要认真、负责的进行保管和收藏，在收集大量和全面记录这段历史的文物的基础上修建博物馆或者是纪念馆。建议政府要组织专家对博物馆或者是纪念馆里的文物按历史事件发展的时间进行分类，如左右江革命是1929年的百色起义由邓小平和张云逸等革命领导人发动的百色起义先创建右江革命根据地，再由1930年邓小平直接领导的龙州革命武装起义创建左江革命根据地[4]。博物馆和纪念馆按照时间顺序和革命主题对红色革命资源进行分类。百色起义、龙州起义留下了一大批珍贵的革命文物以这种方式进行分类可以让人们更清晰了解这段历史，让青少年和全国人民瞻仰这些文物，抚摸这些文物，感受老一辈无产阶级革命家和革命先烈的献身精神，永远鼓舞老区各族人民为建设富裕文明和谐的社会而奋斗。这个过程中，需要优化左右江革命老区红色资源开发。基于广泛的红色精神、红色品牌，可以进行红色革命旅游精品线路的合理开发，同时体现出与多彩旅游模式的有机整合，优化生态游、民俗风俗游等特色旅游的开发，其中要突显红色资源的利用。同时，对于那些享誉国内外的红色资源，也要通过各类现代手段的灵活引用来给予更广泛的传播，以此来打造出更著名的左右江革命老区红色资源品牌。另外，区域旅游合作力度也要不断加强，真正实现区域内外的密切联合。尤其是各级地方政府、旅游管理部门，要结合具体情况，共同进行发展目标与模式的制定和构建。作为红色旅游开发的重要基础，以及红色文化的核心所在，红色资源的保护、开发工作应给予足够重视。且还要结合不同阶段的实际情况来做出不断优化、深入探索，以此来确保其具有的价值能够得到充分发挥。

四、借助新媒体宣传红色革命文化，打造红色文化产业链

当前左右江革命老区的红色资源主要是以简单的展览旅游为主的开发方式，及简单利用传统的传播媒介如电视、纸质传播为主作为宣传红色文化的主要方法。但是，简单的开发方式和传统的宣传红色文化的方法不能够提高其传播速度和左右江红色资源革老区的知晓度，扩展其传播范围。更重要的是，不能带动红色资源的更好的开发和发展。在"媒介即信息"的时代，手机、网络、短视频等新媒介是信息传播的主要方式，也是人们接受新信息的主要方式。传统的传播媒介只是单方面的传播文化消息的话语传播模式，而新媒体则是强调互动性，注重受众者的感受，更能带动听众的兴趣。所以革命老区红色资源的开发和发展不能脱离新媒体，要利用新媒体进行有效的传播。因此，我国政府在开发左右江革命老区的红色资源时，应该要借助新媒体如网络、手机等其他新媒介进行相应的传播。多媒介融合，多方共建，形成传播效应，发挥新旧媒介的作用，全面的传播红色文化[5]。这样可以提高红色资源影响力更好的吸引全国人民主动来到广西左右江地区，接受左右江文化老区革命文化的熏陶。与此同时，当地政府可以进一步打造红色文化产业链，如对革命老一辈所使用过的衣服、被子、水杯等进行模仿制造和销售。还可以设计具有当地特色的红色文化产品，开发和左右江革命老区相关的书籍、杯子、衣物等等产品，用有代表特色的革命文化简单的图画和简单的文字将这段伟大而感人的历史告知旅客。当旅客来到左右江革老区带走这些记录历史文化的产品当做纪念品时，既能够深刻的记住这段历史，也可以借由这些文化产品再次传播左右革命老区的文化，从而提高当地的知名度。左右江革命老区拥有丰富的红色资源，有利于当地旅游的发展，在享用的同时还要做好切实的保护工作。在社会高速发展背景下，左右江革命老区红色资源的保护与开发也获得了更多契机。保护好物质与信息形态的红色资源比较关键。首先，针对物质形态的红色资源来讲，主要指的是与革命事件相关革命遗址、文物，以及纪念馆等物件的总称，也是其他类型红色资源开发的重要基础。对此，针对那些点多、面散的左右江革命老区的红色资源，政府应把握各种契机，组织专业人员来全面普查县地方具有红色定义的文物，以此来为红色资源的充分利用，红色旅游的发展提供有力支持。其次，针对信息形态的红色资源来讲，主要指的是引用文字、数字与图形等方式记录下的，与革命事件密切联系的信息总称，能够与物质资源相辅相成。对于这类资源的保护，应加强政府主导，全面发动群众力量，对其红色资源做出全面收集、梳理和分类，之后进行门户网站的建立，适当拓展红色教育覆盖面。在构建产业链的同时，需要重视这些资源的整合，发挥相关资源的旅游价值。通过全方面的文化产品输出，才能从整体上发挥红色旅游，确保相关的精神在社会的各个方面进行渗透，发挥影响作用。

五、结束语

珍贵而稀缺的红色資源是左右江革命老区红色旅游的基础，是传播红色文化并且让全国人民感受红色文化的魅力和加深对革命老一辈爱国精神理解的重要方式。左右江革命老区中各种各样，广泛分布的红色资源文化中蕴含的爱国精神和敢于奉献牺牲的精神及其他革命精神，是我国社会主义核心价值体系的重要组成部分。对其广泛传播具有重要的教育意义，设计制造和销售具有当地特色的文化纪念品，让来到左右江革命老区的旅客能够更好的记忆这段历史。因此，当地政府要切实规划好对该地区的保护和开发计划，让更多人了解当地的红色文化。

参考文献：

[1]陆军. 乡村旅游扶贫中产业嵌入农民创业的路径研究——以左右江革命老区D县Y村为例[J]. 贵州师范大学学报（社会科学版）， 2017（05）：95-104.

[2]赵培森. 老区精神与左右江革命老区振兴发展研究——老区精神对革命老区发展的启示[J]. 百色学院学报， 2017（05）：93-96.

[3]胡雪芹， 文凤平. 全域旅游背景下左右江革命老区旅游发展研究[J]. 智库时代， 2018， 149（33）：216-217.

[4]凌绍崇， 梁耀积. 加快左右江革命老区现代服务业发展的探讨[J]. 文化创新比较研究， 2017（07）：12-15.

[5]陆松增. 红色旅游景区双语语言景观译写规范研究——以广西左右江红色旅游景区为例[J]. 海外英语， 2018， No.374 （10）：131-132+137.