孙贵颂

行贿受贿，如今已经成了热词。行者或受者，无非围着钱物打转，统称“贿物”。我读兵书，见有“用兵之道，攻心为上”之法，忽然悟到，与其贿物，不如贿心。愿献“良策”与实例，仅供需者参考。

韩侂胄（tuōzhòu）是南宋著名的、也是颇受争议的政治人物。他是北宋名臣韩琦之曾孙，其母为宋高宗吴皇后的妹妹，又娶了吴皇后的侄女为妻。因为背景厉害，在官场上如坐火箭，飞速窜升。最后官拜宰相，成了一人之下、万人之上的“二把手”。韩侂胄任相后，独断专权，不可一世。手下的官员，极尽巴结献媚之能事，塞钱者，送物者，络绎不绝。连皇上宁宗都高看他一眼，赏赐给韩侂胄一座私人宅院，位于临安府的吴山，称南园。飞黄腾达的韩侂胄，花费巨资，把个南园建造得富丽堂皇。亭台楼阁，假山瀑布，林木花草，应有尽有。装修完工后，韩侂胄率领大小官员，前来查看验收。慢悠悠、喜滋滋转了一圈，深感满意，作了充分肯定。“侘胄游其间，甚喜。”继而话锋一转，说：这般美景，与田家生活十分相似，只是缺少鸡鸣狗叫，有点虚假啊。“状得绝似，但欠鸡鸣犬吠耳。”说时迟，那时快，宰相话音未落，忽然就传来了鸡叫狗吠之声。“既出，忽闻庄中鸡犬声。”韩侘胄既惊且喜，马上令人前去探视。走近一看，哪有什么畜生？原来是工部副部长赵师睪，正趴在草丛中学狗叫呢。“令人视之，则府尹赵师睪也。”这一举动，挠到了韩侘胄的痒处，让他倍感舒服。不久，赵师睪便由副转正（并且不加括号），当上了工部尚书（部长）。

学几声狗叫，便可由副转正，真乃轻而易举。有人不服，讽刺赵师睪为“狗叫尚书”。然而人家这一招，看似简单，其实不易。赵师睪是动了脑筋的。别的官员，都送钱送物，大家一个样，毫无特色，结果是“谁送了领导不记得，谁没送领导却记得”。这是何苦！要想让领导满意，就得另辟蹊径，或剑走偏锋，或反彈琵琶。人无我有，人有我优，人优我特，人特我转。摸准领导的脉搏，探明领导的喜好。此“贿心”之举，不是一般人所能知晓，也不是一般人所能做到的。

再说了，贿心也不那么简单。别看只是几声狗叫，但这假狗叫与真狗叫不可同日而语。

首先，你得拉下脸来，有张厚脸皮，或者干脆不要脸。否则，即便有相声演员的口技水平，也不一定叫得出声来。

其次，要敢于往大了说，往死里夸。反正吹牛不用交税，你就放开胆子，口无遮拦，满嘴跑火车吧。比如人本来不能长生不老，连百岁都活不上，但你喊他万岁、万万岁，他就很高兴；本来身体不健康，怕光怕风怕有动静还便秘，但你喊他健康、永远健康，他也很受用。

再次，看客下菜碟，针对性要强。据传，某县长被免职，气成了植物人，送到医院。医生诊断后说：“给他念个官复原职的通知，兴许就好了。”妻子一想：“既然要念，干脆念个市长，让他高兴高兴。”孰料县长一听，挺身而起，大笑气绝。医生叹道：“不遵医嘱，擅自加大剂量。”扩大事实，欲速不达。而某领导生病，昏迷不醒，有人贴着他的耳边说了一句：“大权还在你手里！”领导的眼睛马上就睁开了。

最后，拍马屁不要拍到马腿上。还拿赵师睪说事。赵师睪学狗叫行，学鸡叫行，但不能学猴叫。因为韩侂胄生于1152年，为壬申猴年。赵师睪如果学猴子叫，吱吱吱地，非但不好听，还可能戳到宰相的痛处。宋徽宗时，宰相范致虚上奏一本：“十二宫神，狗居戌位，为陛下本命，今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。”宋徽宗果然诏令天下，禁止杀狗，赏钱达到两万。估计奖励范致虚的，比这个要翻几倍。又有元延祐年间，京城不准倒提鸡，犯者有罪（猜想百姓拿鸡都像如今一些人对待宠物猫狗一样，抱在怀里吧）。因为皇帝属相为鸡，鸡就成了他生命的一部分。

荀子说：“故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”（《荀子·荣辱篇》）既然有人喜欢听好话，也就有人说好话。但说好话的尺寸要把握好，不能把它当成往上爬的手段和武器，更不能逢迎谀媚到不顾廉耻。那样的话，即使你当了大官，发了大财，照样有人在后面戳你的脊梁骨。